“位”与“为”，是相互联系又互相制约的两个方面。“位”者，地位、职位、位置；“为”者，行为、能为、作为。“位”者，为之用；“为”者，位之体。二者相辅相成，是相互关联的辩证统一体。谋“为”与谋“位”，虽一字之别，却能体现出一个人世界观、人生观和价值观在工作中两种截然不同的境界与修养。

　　纵观古今，但凡一切谋“为”者，必能超脱个体安乐之局限，有民胞物与之量，经纶时务之心，为利天下，往往鞠躬尽瘁，死而后已。有活出“精气神儿”的基层组织部长王彦生、有离任18年后仍被富裕起来的群众常挂嘴边的老县委书记王伯祥、有因群众三纸“红手印”而永留小岗的下派干部沈浩……他们怀抱“不敢独善其身，而思兼济天下”之志，努力“在其位谋其政”，全身心为人民群众办好事办实事。其优秀事迹充分彰显了谋“为”者“卧听萧竹，苟利天下”的优秀政治品质和远大理想抱负。

　　然现实生活中，受几千年官本位思想的腐蚀，拜官博名仍是少数人“孜孜以求”的人生理想，某些官场“瘾君子”对官位的追逐往往乐此不疲，有的甚至达到了近乎痴迷的地步，忘记了党和人民的嘱托，忘记了为人民服务的宗旨，不惜挖空心思，急功近利，大搞虚假政绩，为自己头上的“官帽”镶金镀银，甚或有个别人走上了一条买官卖官、贪污堕落的不归路，如此谋“位”，实属大害。

　　曾有贤言：“只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。”可见，“为”在干事创业中，“位”在群众的心里，如何正确处理好“为”与“位”的辩证关系，是广大党员干部应常思常省的一道执政命题。只有从思想根源上摒弃陈旧“官”念，立志做大事，而不是立志做大官，谋为民之“位”，为为民之“为”，方能达到“不以一己之利为利，而使天下受其利”的无私境界，在践行为人民服务的宗旨中实现人生的“大作为”。(肖 简)