本人在机关工作，经常看到一些人擅长豪饮，而且，在酒桌上指东打西。常常以酒品论人，放在嘴边的一句话就是：“酒品如人品”，那架势俨然一个指挥千军万马的指挥员，又像一位视金钱如粪土、超凡脱俗的酒仙。但细一观察，并非如此。依笔者观察，凡有此豪语者，皆怀鬼胎者也，只是欲盖弥彰耳。

    从记载的历史来看却有此豪饮洒脱之人，只是理想境界。我们经常听说古人能饮酒，也留下了许多豪爽的千古诗篇。然而，我想，以我们当时的物质力量和千百年来的封建统治，真正百姓是不可能有如此豪情和闲情的。即使有，也是少数有钱人的事，现在我们常常以那些酒仙自诩，无非是也想像古人那样：有五车的学富和八斗的高才。然而，能把精力放在喝酒上的公务员，我想无论如何也不可能达到古人那个境界的，只是一厢情意的臆想而已。

    表面故作洒脱状，实则一副讨好的奴才相。一些人在酒桌上装的什么都不在乎，对领导也敢发个小火，然而就是这种要领导喝酒的表象，貌似对待桌上的其它人一视同仁，实则明贬暗褒。我突然想到古代的优孟，即戏子的鼻祖，以其丑陋外貌和滑稽的行为专博大王高兴为业，他在大王面前装得又是发火，又是耍赖皮，然而，大王却被引得哈哈大笑，一点也不以为意。实际上，优孟是在“以小卖小”，以失去自我尊严在取得大王的信任，只是以他的独特身份和丑陋的外形在大王面前得以“无所不为”“无所不言”。细观察，这些在领导面前敢于劝领导喝酒，也如优孟一样，并非什么话都说的，也是有选择性地说。表面叫领导喝酒，那是装给其他人看的，领导真不喝，他也会适时找个台阶给自己下的。“好，领导不喝，我喝，醉了，我可不上班哟”领导当然说：批准了，你喝！于是皆大欢喜。在大家面前装爽，在领导面前装小，奉承拍马的过程就在这个过程中不知不觉中完成了。

    好像是一掷千金，实则用公款在为自己撑门面。一些人在酒桌上所以如此“豪爽”，主要是因为请客用的不是自己掏腰包产。据不完全计，三公消费中存在三个三千亿，其中在酒桌上就存在三千亿的公款消费。这三千亿，会有多少领导在酒桌上挥洒自如哟。看起来，他们如此豪爽，慷慨大方，岂不知，这是用群众的血汗，纳税人的钱财在作自我的洒脱，树立个人的“酒品”。在他们作豪爽状，酒僚们对他们的酒品啧啧称道时，纳税人的钱就这样白白地打了水漂。

    出于一种阴暗心理，总想让自己不顺眼的人醉倒，最好在领导或众人面前出洋相，也是一种制服他人阴暗心理在酒桌上的反映。一些把酒桌当成政治斗争的实验场，总是想尽务种方法人家多喝，直到把别人撂倒，达到别人醉而己才后快的心理。

    一些人经不起劝酒，但又不胜酒力，于是常常被一些所谓“酒品”所激励，最后是烂醉如泥，成为那些劝酒者的笑料。甚至于在酒席台上，人人都将你夸：爽！酒品好！厉害！只要一提起你，人们都竖起大拇指，有时还会称张一斤、李二斤的。一旦当你身体因喝酒而生病，那些原来夸奖你，劝你喝酒的人，背后一定会说：他呀，就是个酒害的！这个人呀，喝起酒来没有命，这下喝坏了吧。此时，谁也不会为你来承担什么，喝垮了的身体只会成为别人下次喝酒的谈资而已。

    所谓论“酒品”，还反映了缺乏一种同志式的关心，唯我独尊，虚荣心在作怪。观察之，如若你没能敬桌上某位领导或在乎喝酒人的酒，那些所谓豪饮者从内心深处，再也不会“豪放”和“洒脱”，他们牢牢记住了你这一笔。在今后的工作中你可能处处遇到麻烦事，在其他场合你可能随时有人给你提出来：你喝酒看人。倒是你落得个“看人对汤”的恶名。

    同时，一些领导还通过这个特殊的敬酒方式“考察”哪些人对自己尊敬，哪些人不把自己放在眼里，哪些人是自己的人，哪些人不是自己的圈内人。看起来敬酒是件随意的事，上他们工作不严谨，但有些人却将酒规矩分得清清楚楚：先敬谁、怎么坐、是半杯还是满杯、是坐着敬还是“打的”走到面前敬，都会在一些人眼里视为“制度”。

    总之，所谓“酒品”已经被一些人完全政治化、社会化，豪饮成为一些人内心活动的一个真实而曲折反映，他们已经将其变成一种手段，变成了一种心理战，一个斗争的实验场，一个“考察”对象的场景。但，有一点，只要你不是真正为人民群众服务，不是真心干事业，即使你怎样有再好的“ 酒品”，你也会因此而失却人品。(管荣保)