“何为廉洁，不受为廉，不污为洁。”

　　中华文明，余秋雨先生将其归纳为人格模式上的君子之道、社会模式上的礼仪之道、行为模式上的中庸之道。笔者认为，君子之道就是要讲诚信，为人诚实、好善乐施；礼仪之道讲的是社会上人们相互之间要以礼相待，举止文明，传播友爱；中庸之道又说是“滑头哲学”，讲的是四季轮回、物极必反的自然规律对人的行为影响。这些是几千年来中华文化留下的本质的与其他文化相区别的地方，是可供世界共享的文明。

　　目前正大力开展的廉政文化建设，往往注重党员和领导干部群体的宣传、教育，忽视了从社会层面对广大人民群众进行廉洁文化的宣传教育，虽然治了标但没有治本。笔者认为，今年以来党中央多次召开会议就创新社会管理进行安排部署，提出新举措、新要求，就是针对新形势下社会层面出现的“不廉洁”顽疾开出的药方，影响广泛，意义深远。

　　社会管理问题是什么？从切身体会谈，就是当去理发的时候发现被师傅“修理了”，当去邮局汇款的时候发现绿色邮政传递的不是真情而是“冷漠”，当在街边买水果时发现被短斤少量，当打的士时感觉不到微笑服务，当到商场买东西时发现是问题食品，当到医院挂号时发现工作人员总是没零要少你几角钱等等。一些本应是自然的友爱传递成了“变异的权力”，虽然都是小事、细节，但却营造出低劣的生活环境，人们的生活品质下降，幸福指数降低，如果任其发展下去，将使民族文化误入歧途，导致责任意识淡漠、唯利是图、友爱缺失，甚至出现重大安全事故，影响社会稳定。虽然这些不是主流，但警钟已经敲响。

　　在“廉洁文化”上笔者认为要勇于学习，善于向世界一切先进的文明学习。例如临国日本，在历经地震、海啸、核危机时，民众表现出的秩序和他们民族的礼节就有值得很好的学习。谦让、鞠躬这些简单的行为方式传递出友爱，让日本公司在华商业竞争中击败同行。有市民到日本人管理的商场购物时感慨的说，“这里的东西即使有些比其他商场要贵一些，但我也愿到这里意买。”因为顾客感受到了尊重和高质量的服务，而这恰恰是人性的需要，国内一些商家却做不到这些，一些服务员连起码的问候都没有。

　　要搞好廉洁文化创建活动，使广大人民群众自觉践行友善行为，需要社会管理者的倡导和示范。需要示范教育、警示教育、岗位廉洁教育。依据行为理论的途径依赖规律，群众往往看着上面，习惯从众，所以领导干部、党员同志的带头示范作用很大，“言传身教育”甚至过文件、空话。进行廉洁教育要与廉政教育有机融合，相辅相成。具体说就是要通过大力开展廉政文化创建活动，逐步建立一批又一批的廉政、廉洁教育示范点，以点带面扩大影响，倡导良好社会风气和廉洁行为。

　　当人们普遍感受到社会环境生活空间中，办事不难，人际间友善增多，诚信、尊重成为绝大多数人的行为习惯时就是民族精神强大之时，就是祖国真正崛起之日！(清溪笔谈)