《宋史》韩琦“人臣尽力事君，生死度外，岂可豫忧其不济，遂辍不为哉？”显现了一代臣子以生命来表示自己对君主的忠诚，此乃尽忠的最高形式。而李林森的善民之举，彰显的却是一代公仆以生命来表达自己对人民的热爱，此乃热爱的极限。笔者认为，无论是韩琦的忠君，还是李林森的爱民，他们都能够在属于自己时代擦亮内心的“明镜”，终生竭力累德，不得不令后来人叹为观止。笔者认为，照好“明镜”，不可能“一照就见效”。如果仅满足于表面，那与“形象工程”只是殊途同归罢了，不足称道。要照好明镜，需要分三步逐步深入。

    第一步是慎欲。社会正处于矛盾凸显期，官民矛盾有所增多。要切实做好新形势下的群众工作,就要从李林森身上习得化“百炼刚”为“绕指柔”的本领。千头万绪急人民所想，千方百计足人民所需，最终留下千古流芳的美名。有道“壁立千仞，无欲则刚”，只有勤照明镜，尝试放掉手中的名利之沙，懂得了世间那杆公平秤就是那老百姓，便可以放手大胆、不受阻挡地去为人民服务。组工干部可以通过读史来梳理自己的“思想”，帮助自己通明拒浊，把群众放在心上，把人民当作主人、亲人、老师。组工干部要像全国优秀共产党员金占林那样“公家人就得多干点公家事，多为群众做些事”，而不要有汕头市原副市长马红妹“我是人民的公仆,吃穿用的都应该是公家的”之类的非份之想。

    第二步是慎友。自古“物以聚类，人以群分”，要想了解某一个人是有益于人民的人，还是有害于人民的人，只要多观察此人平日里多与谁为伍，喜欢与什么样的人为伍，什么样的人喜欢与其为伍，我们就可以把脉知道此人习气的好坏、轻重，因为朋友就是自己在镜中的影像。反过来说，“近朱者赤、近墨者黑”，即使不同质，也有将被同化的危险。结交恶友而未反受其害的人可谓世间少有，但深陷难拔终将误了卿卿性命或大好前程。所以组工干部在行动上要旗帜鲜明地择益友、亲贤士、远小人，不要到头来怨天怨地，惟独不怨自己。择益友，如同东风借力，能够让自己在为人民服务的事业中无所不能、无往不至；择损友，好比著名贪官雷渊利在牢狱中忏悔时发出为损友所腐蚀的慨叹那样，真可谓交友不慎乃致命硬伤。故“择善而从之”，同样是做官的真谛，同样是为民的选择。

    第三步是慎骄。权用好了，造福一方，受到百姓的拥护和爱戴，固然可喜，但还是继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风。如果把每天的时间都用在使劲吹嘘自己在工作中取得的成绩，或者摆出一副高高在上、不可一世的姿态，这都是长期追逐名利而又被短期胜利冲昏头脑的结果，这将面临脱离群众、“坐吃山空”的危险。当看着他人的功绩越发耀眼，还很容易心态失衡，患上“红眼病”。这时候，注意力不在比工作干劲、工作贡献、为人民服务的水平上，而是比谁又被领导表扬了，谁又得宠了，如此下去，就再也找不到工作的重心，或许就会开始加入跑官要官者的行列。对此类慎欲但未能慎终的人，就是因为没有牢记权力是人民赋予的，必须得依靠人民；而一切功绩又为了人民，属于人民。只有时刻敬畏权力，才能不会让自己沦为“成也权力，败也权力”的活教材。要常怀律己之心，每日三省吾身，抑制跨越底线的冲动，谨防糖衣炮弹的袭击，才可免得“一着不慎，满盘皆输”。（罗丽娥）