为官者当以李斯为戒
近日读《史记》，联系正在学习《廉政准则》，心中感慨颇多，深感为官者当以李斯为戒。
李斯同志在年轻时，是一名积极上进的好同志，悟性极好，聪颖过人。从厕鼠与仓鼠这样极其不起眼的小动物身上，就能够领悟出关于人生境遇的大道理，并因此树立了远大的志向，不能不让人钦佩。《谏逐客书》一文，辞藻优美，言辞恳切，说理通透，足以名传千古。李斯亦因此一文得偿所愿，大展其才于秦国，助秦始皇成统一六国之伟业。统一之后，又积极参政议政，建言献策，禁思想，明法度，定律令，同文书，成就不世之业，赢得至上荣耀。《史记》上说：“斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒於家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。”可谓门庭光耀，声势显赫。但是，始皇帝死后，在秦二世胡亥朝中，李斯却在与赵高的权力斗争中败下阵来，落得个“夷三族”的悲惨结局。
李斯的故事，让我最为感慨者，莫过于李斯临死前对其子说的那句“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”真是肺腑之言，让人倍感酸痛。当生命即将走到尽头，李斯最挂念、最引以为憾的，不是远去的富贵荣华，也不是丢失的高官厚禄，却是与儿子追逐嬉戏于自然之中纵情欢娱的乐趣。原来，在他的心里，山水田园之乐也是心底深处最真实、最原始的惦念。
认真分析起来，李斯之死，死于自己的野心，死于权力场中的勾心斗角，死于对名利的追逐。然而，这样的故事，千百年来，在泱泱中华大地数千年的朝代更迭中，在人类摸爬滚打的历史进程中，演绎了何止千万遍？英国历史学家汤恩比曾说过：“我们从历史中得到的唯一教训，就是我们从没在历史中得到任何教训”。其言诚不我欺也！
在当今的社会，每天又有多少跟李斯类似的故事在重演呢？党中央反腐败斗争的决心日益坚决，无数贪官没能躲得过法网恢恢，最终锒铛入狱，或在阴暗冰冷的监狱中苦苦度日，或因罪孽深重而早赴黄泉。在这些人中，有多少人曾经是政治新星，前途远大，有多少人曾经叱咤风云，说一不二，有多少人曾经家庭美满，衣食无忧，又有多少人曾经受人尊重，体面荣耀。然而，他们却不懂得知足常乐的道理，不懂得珍惜所有，不懂得珍惜手中的权力，在利益的诱惑面前，在对权力的疯狂追逐当中，失去了自己的操守，迷失了自己的本性，不择手段，铤而走险，触犯党纪法律，走向罪恶深渊。
《红楼梦》中有一首《好了歌》，其中有这样两句词：“人人都晓神仙好，唯有功名忘不了”；“人人都晓神仙好，唯有富贵忘不了”。曹公历经人间冷暖，世态炎凉，心中通达，洞悉透彻，对凡夫俗子心中那点对功名富贵的俗念，可谓一针见血。本来就是，不是人人都能成为圣人的，也不是所有人都能够如颜回那样，安贫乐道，“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，却能够“不改其乐”的。对红尘中大多数碌碌之辈来说，名缰利锁，其诱惑远大于清贫自乐。所以，要做官，要做好官，就非得有非常之定力，有非常之修养，有非常之识见，方能保持内心那一份廉洁，赢来一世之清誉。
其实，不管是名也罢，利也罢，归结起来，终不过是身外之物，生不带来，死不带去。钱财之物，能保得一家人衣食无忧，吃穿不愁，就已足够了，其余皆为数字，又何必为了此等身外之物和数字而整日苦心积虑、朝思暮想呢？正所谓天网恢恢，疏而不漏。隐藏得再深的贪官，只要做了亏心事，总会得到惩罚的，只是时间的早晚问题罢了。但是太多的人抱着侥幸心理，总是认为反腐是悬在空中的一块砖，不会砸到自己身上，往往要等到真砸到自己了，才追悔莫及，痛哭流涕。但是，有用吗？为时晚矣！等待的，只是法律的严厉惩罚与漫漫长夜里无尽的悔恨罢了。前江苏省徐州市建设局局长靖大荣在监狱的忏悔中，曾给自己算了七笔帐，一是政治上自毁前程，二是经济上倾家荡产，三是名誉上身败名裂，四是家庭上夫离女散，五是亲情上众叛亲离，六是自由上身陷囹圄，七是健康上心力交瘁。这七笔帐，算得很是精辟，实可为贪官者警戒。
为官者，实在应多读读李斯的故事，牢记其死前“牵犬东门，其可得乎”的感慨，时时作为自己的警醒。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知得失。”但愿李斯的历史、李斯的悲剧不要一而再、再而三的重演下去。（冷水江市纪委）
李斯同志在年轻时，是一名积极上进的好同志，悟性极好，聪颖过人。从厕鼠与仓鼠这样极其不起眼的小动物身上，就能够领悟出关于人生境遇的大道理，并因此树立了远大的志向，不能不让人钦佩。《谏逐客书》一文，辞藻优美，言辞恳切，说理通透，足以名传千古。李斯亦因此一文得偿所愿，大展其才于秦国，助秦始皇成统一六国之伟业。统一之后，又积极参政议政，建言献策，禁思想，明法度，定律令，同文书，成就不世之业，赢得至上荣耀。《史记》上说：“斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒於家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。”可谓门庭光耀，声势显赫。但是，始皇帝死后，在秦二世胡亥朝中，李斯却在与赵高的权力斗争中败下阵来，落得个“夷三族”的悲惨结局。
李斯的故事，让我最为感慨者，莫过于李斯临死前对其子说的那句“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”真是肺腑之言，让人倍感酸痛。当生命即将走到尽头，李斯最挂念、最引以为憾的，不是远去的富贵荣华，也不是丢失的高官厚禄，却是与儿子追逐嬉戏于自然之中纵情欢娱的乐趣。原来，在他的心里，山水田园之乐也是心底深处最真实、最原始的惦念。
认真分析起来，李斯之死，死于自己的野心，死于权力场中的勾心斗角，死于对名利的追逐。然而，这样的故事，千百年来，在泱泱中华大地数千年的朝代更迭中，在人类摸爬滚打的历史进程中，演绎了何止千万遍？英国历史学家汤恩比曾说过：“我们从历史中得到的唯一教训，就是我们从没在历史中得到任何教训”。其言诚不我欺也！
在当今的社会，每天又有多少跟李斯类似的故事在重演呢？党中央反腐败斗争的决心日益坚决，无数贪官没能躲得过法网恢恢，最终锒铛入狱，或在阴暗冰冷的监狱中苦苦度日，或因罪孽深重而早赴黄泉。在这些人中，有多少人曾经是政治新星，前途远大，有多少人曾经叱咤风云，说一不二，有多少人曾经家庭美满，衣食无忧，又有多少人曾经受人尊重，体面荣耀。然而，他们却不懂得知足常乐的道理，不懂得珍惜所有，不懂得珍惜手中的权力，在利益的诱惑面前，在对权力的疯狂追逐当中，失去了自己的操守，迷失了自己的本性，不择手段，铤而走险，触犯党纪法律，走向罪恶深渊。
《红楼梦》中有一首《好了歌》，其中有这样两句词：“人人都晓神仙好，唯有功名忘不了”；“人人都晓神仙好，唯有富贵忘不了”。曹公历经人间冷暖，世态炎凉，心中通达，洞悉透彻，对凡夫俗子心中那点对功名富贵的俗念，可谓一针见血。本来就是，不是人人都能成为圣人的，也不是所有人都能够如颜回那样，安贫乐道，“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，却能够“不改其乐”的。对红尘中大多数碌碌之辈来说，名缰利锁，其诱惑远大于清贫自乐。所以，要做官，要做好官，就非得有非常之定力，有非常之修养，有非常之识见，方能保持内心那一份廉洁，赢来一世之清誉。
其实，不管是名也罢，利也罢，归结起来，终不过是身外之物，生不带来，死不带去。钱财之物，能保得一家人衣食无忧，吃穿不愁，就已足够了，其余皆为数字，又何必为了此等身外之物和数字而整日苦心积虑、朝思暮想呢？正所谓天网恢恢，疏而不漏。隐藏得再深的贪官，只要做了亏心事，总会得到惩罚的，只是时间的早晚问题罢了。但是太多的人抱着侥幸心理，总是认为反腐是悬在空中的一块砖，不会砸到自己身上，往往要等到真砸到自己了，才追悔莫及，痛哭流涕。但是，有用吗？为时晚矣！等待的，只是法律的严厉惩罚与漫漫长夜里无尽的悔恨罢了。前江苏省徐州市建设局局长靖大荣在监狱的忏悔中，曾给自己算了七笔帐，一是政治上自毁前程，二是经济上倾家荡产，三是名誉上身败名裂，四是家庭上夫离女散，五是亲情上众叛亲离，六是自由上身陷囹圄，七是健康上心力交瘁。这七笔帐，算得很是精辟，实可为贪官者警戒。
为官者，实在应多读读李斯的故事，牢记其死前“牵犬东门，其可得乎”的感慨，时时作为自己的警醒。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知得失。”但愿李斯的历史、李斯的悲剧不要一而再、再而三的重演下去。（冷水江市纪委）
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