营造清廉自守的政治生态
羊续悬鱼的典故，说的是后汉官员羊续初任南阳太守的时候，南阳吏治腐败，奢侈、贿赂成风，周围有6个县被叛军占领，前任太守也为叛军所杀，形势相当严峻。羊续受命于危难之际，一上任便大刀阔斧地清肃政风，平定叛乱，纠弊补偏，兴利除害。有一天，羊续的下属府丞焦俭见羊续生活太清苦，便给他送了一条活鱼。面对这条“鱼礼”，羊续左右为难：不收吧，对不住焦俭的一片好心；收吧，有违自己为官清廉的道德规范。无奈之下，只好暂且收下，等焦俭一走，他就让下人把鱼挂在庭檐下，没过几天，鱼成了一条枯鱼干，羊续也不让人取掉。直到有一天，焦俭又拎着一条鱼来拜访羊续，羊续笑着指了指庭檐下悬挂着的那条鱼，轻轻地摇了摇头。焦俭看着这条丝毫没有动过的枯鱼干，领悟到了太守的一片苦心，红着脸收起鱼，从此再也不敢给羊续送东西了。这件事传开之后，府吏们再也不礼贿他了，羊续也因此而被称为“悬鱼太守”。“悬鱼”便成了为官清廉的典故，心口相传到如今。这个故事的寓意很深刻：
一、“悬鱼”倡廉，营造风清气正，这是一种廉政文化
羊续将“鱼礼”悬于庭，具有如下几个作用：
一是有告诫作用。为什么羊续悬鱼就可以使官场风气好转呢？因为，羊续是主官。政治生态环境恶化，一般伴随一个特征，即“上行下效、上松下懈、上梁不正下梁歪”！官场也是有潜规则的，“上有所好，下必甚焉”可以说是官场风向的基本规律。羊续悬鱼，实际是反对收礼，这就给下属以震撼和警示：太守好清廉，我们不可为非作歹、贪赃受贿。
二是有垂范作用。政治生态建设上要高度重视主官的垂范作用。羊续时任南阳太守，他清廉与否势必影响到其他官吏的为官之风。府丞给太守送一条活鱼，这一行为带有明显的讨好贿赂意图，想通过送鱼来联络感情为以后办事打基础。正因为他的“悬鱼”之举震慑了行贿的官吏，其清正廉明影响了当地的政治生态环境，南阳的官场风气才得以好转。
三是教育作用。羊续将下属贿赂的“鱼礼”悬于庭，同时也是教育广大干部“反腐”不是和个人过不去，处理“有问题”的干部也不是出自其他恩怨，其最终目标是为了通过教育、监督，使“悬鱼”成为南阳地区官员的自觉行为，从而杜绝“送鱼”现象的发生，使廉政建设逐渐步入正常良性的发展轨道。
二、“悬鱼”拒礼，把握情理方法，这是一种廉政艺术
羊续拒礼采取的方法值得品味。为什么是“悬鱼”而不是拒鱼或退鱼？羊续的“悬鱼”不仅仅是为了“杀鸡儆猴”，不光是为了惩腐肃贪，其主要目的是为了整肃政风、振兴经济、营造和谐、造福百姓。聪明的羊续正是认识到了这一点，才对官员采取了教育引导而非全盘否定的方式，明收暗拒、直收曲拒，“悬鱼”的温和与巧妙安了众官的心，为实现政治意图创造了组织条件。受命于危难的羊续知道，必须要抓住主要矛盾，抓住抗叛军、保南阳、安百姓这个最大的政治才能实现自己的为政目标，才能不负朝廷、不负百姓。纠弊补偏，当然重要，但如果方法过于刚硬，使官员们岌岌自危、不干工作，就可能出现更坏的结果，因小失大，使局面无法挽回。
三、“悬鱼”自警，做到防微杜渐，这是一种廉政行为
羊续悬鱼也是以实际行为警示自己：面对“廉关”要防微杜渐。
首先应当保持清醒的头脑，告诫自己不取不义之财。凡举有害之事，万不可从其一，牢记党纪国法，不受第一笔贿赂，就不会沦为金钱囚徒。有些人情往来多是试探性的。有的是借机赠送小额礼金或者纪念品，以便摸清新官的行事风格；也有的是借机宴请吃喝，混个脸熟，以便日后“朝中有人好办事”。广大干部如果此时经不住糖衣炮弹的诱惑，把持不住“廉关”，开了收受贿赂、以权谋私的先例，日后极有可能一步错、步步错，最终走向贪污腐化之路。
第二要树立健康的感情观，告诫自己不沾不正之风。让对群众的关爱成为最深最真的感情，少些哥们义气、礼尚往来。在这方面，我们的伟大领袖毛泽东同志为我们树立了光辉榜样。毛主席在处理与亲友、故旧的关系时坚持恋亲但不为亲属徇私情，念旧但不为故旧谋私利，一生清正廉洁，艰苦朴素，勤俭建国，堪称廉洁天下第一人。
第三要把握正确的方向，告诫自己不做不法之事。将精力集中在为民办实事、办好事上，要学古人“悬鱼”拒礼，不效今人“钓鱼”执法，多些脚踏实地的为民服务，少些灯红酒绿的迎来送往。要用羊续“悬鱼”的勇气与自觉，让前来送礼等软化和侵蚀我们的各种因素望而却步，不敢冒犯，永远保持共产党人的崇高气节和威望。（鼎城区纪委）
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