“第无愧屋漏，斯能远苞苴。”语出宋代文学家李廌所作的一首诗，其意为要在无人看见的暗处做到问心无愧，如此方能真正远离他人贿赂。此言亦可为今日党员干部所鉴，即在独处无人监督时，内心深处要保持一种清廉自律的心态，严格要求自己。

　　“屋漏”一词，古义指居室西北角设帐之处，乃室内最隐僻的角落。《诗经·大雅·抑》中有云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”蕴含着独处幽隐之意。而“苞苴”原指苇茅编织的包裹鱼肉之器，后引申为贿赂之代称。“屋漏”与“苞苴”，一为无人监督之处，一为外在具体的利益诱惑。将二者置于因果两端，旨在揭示一个道理：能否真正远离贿赂，重在是否修炼出无人处亦能守得住底线的操守。

　　越是隐蔽处、细微处越能见修养。由“屋漏”通向“无愧”，其间的桥梁便是“慎独”二字。《礼记·中庸》有言：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”陆九渊认为：“慎独即不自欺。”处于大庭广众之下，人往往能够约束行为，一旦进入无人监督的“屋漏”之境，外在约束消失，内心欲望便容易失控。因此，慎独就是对人性弱点的清醒认识，就是做到对自己诚实，不因无人知晓而放纵，不因无人追究而侥幸。

　　“无愧屋漏”不是做给别人看的，而是内心深处的敬畏；不是迫于压力的收敛，而是发自内心的坚守。清代官员叶存仁，从政30余年，淡泊廉洁。一次离任时，有人馈赠礼品，为避人耳目夜里送来。其见状原封退回，并赋诗一首：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”是故，“远苞苴”之“远”，不是被动躲避，而是主动拒斥。在独处时，与私心斗争、与贪欲较量，要做到在内心筑起拒腐的堤坝，使廉洁自律成为内在的自觉。

　　慎独慎微需要持续自我反省与动态提升，不会一劳永逸，不在于一时一事，而在于时时处处。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中指出：“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”对党员干部而言，在一件事上做到问心无愧并不难，难的是在漫长岁月中、在无数次无人监督的选择面前，始终如一地守住内心那道防线。在“八小时之外”、在台下、在家里等没有人监督的“屋漏”处，面对诱惑，党员干部更要有“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的心态。

　　不欺暗室，不愧屋漏。慎独是共产党人需要常修常炼的重要课题。新时代新征程上，党员干部要更加如履薄冰、如临深渊，在无人监督时依然保持清醒，在诱惑面前依然保持定力，在细微之处依然保持操守，始终做到不放纵、不越轨、不逾矩。（王奇）