家风是什么?家风是家庭生活传承中逐渐形成和积淀起来的日常生活方式、文明风范和道德品格。

　　家风看似无形，但它是传家宝，寄托在祖先牌位前的一炷香火里，凝炼在祖庙墙上的一句箴言中，流淌于千万里家书往来间……“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”无论古代的《诸葛亮诫子格言》《颜氏家训》《朱子家训》，还是近代的《曾国藩家书》《梁启超家书》《傅雷家书》，其治家格言所承载的家风家教至今令后人景仰。

　　好家风是耕读为本、忠孝传家的家国情怀。每个人成功之路不尽相同，但通往成功的起点，几乎都与良好家风密不可分。在张家界市永定区石堰坪村，每个家庭都要求后世子孙“立志于青云之上，勤心于黄卷之中”。在好家风涵养下，不少学子走出了石堰坪，找到了更宽广的人生舞台。

　　好家风是淡泊名利、廉洁清白的崇高风范。毛泽东同志明确了处理与亲戚关系的“三原则”：恋亲不为亲徇私、念旧不为旧谋利、济亲不为亲撑腰。有形的“铁家规”涵养无形的“好家风”，这样的家，才会有最可靠的平安、幸福。

　　好家风是尚俭拒奢、谨守本真的治家哲学。曾国藩位极人臣，他在致长子曾纪泽信中曾说：“余服官三十年，不敢稍染官宦气息，饮食起居，尚守寒素家风，极俭可也，略丰亦可，大丰则我不敢也。”尚勤俭劳苦、戒骄奢倦怠，曾国藩家书在湖湘家风里写下浓墨重彩的一笔。

　　“要办事、找‘×姐’”，曾是不少落马贪官默许的潜规则——苏荣放任妻子“于姐”擅权干政;白恩培放任妻子“张姐”敛财。这些家庭最终落得个“废职亡家”的悲剧结局，其教训不可谓不深刻。党的各级领导干部作为“关键少数”，更应在家风建设上做表率，以良好家风促政风带民风。

　　伴随社会转型，思想多元，价值观多元，社会结构巨变，家风传承和教育出现了一些不可回避的问题：四世同堂、几十口人共处一宇的景象已很少见，取而代之的是三五口之家。从“大家族”进入“小家庭”时代，传统家庭观念受到猛烈冲击。有的家庭里，“小霸王”“小公主”受到过度溺爱;有的家长一味以“孩子还小、不懂事”等理由为“熊孩子”护短;互联网时代，家庭代际之间的思想观念差异进一步拉大，有的“80后”“90后”视父母为“史上差异最大的两代人”。在“金钱至上、世风日下”成为很多人的慨叹时，回归“家庭”、重拾“家风”尤为迫切。

　　时代变迁，意味着家风传承也要与时俱进。传统文化中，“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”构成了家风的核心;在实现民族复兴伟业的当今时代，仅有这些还不够，必须把社会主义核心价值观作为弘扬好家风的丰厚资源。习近平总书记与北大师生座谈时旗帜鲜明地指出，核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，是国家的德、社会的德。“一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所”。

　　2014年春节期间，中央电视台推出的《家风是什么》节目迅速走红，继而引发全社会对家风的思考；近年来湖南日报陆续推出《湖湘好家风》《湖南好人》等系列报道，一个个普通家庭的家风故事，拨人心弦、动人心魄。培育、弘扬良好家风，需要全社会共同努力，需要主流媒体发挥引领和导向作用。

　　家是最小国，国是千万家，家国两相依。千万个家庭的好家风，将共同支撑起全社会的好风气。（湖南日报评论员）