做人是需要态度的。人生一世，始于娘肚，归于黄土，谁也离不开这颠不可破的自然规律。但有了做人的态度，其活着的意义就不一样，因活着而产生的价值也不尽相同。金无足赤，人无完人，但因做人的态度不同，就有可能给人带来不同的命运，产生截然相反的两种结果。所以做人抱什么态度很重要，种瓜得瓜，种豆得豆，这也是自然规律。

    积极向上，奋发有为

    人一生下来就会哭，这是本能的反应，因为他知道做人的艰难了。十月怀胎，你就让我坐了十个月的“牢”，倍受黑暗之苦，还不难吗？来到人世，我还不知道怎么活，还不难吗？做人难，难做人，人难做，这三个字怎么换位置，都离不开一个“难”字，你说做人有多么艰难！但不管怎么难，人还是要做的，不然我还算人吗？所以人一生下来除了会哭之外，还会吃奶，这也是求生的本能反应。边哭边吃，边吃边哭，吃不饱更哭，说明人的求生欲望更强烈。哭是求生存的一种方式，一种能力。只是这种能力是天生俱来的，不需要后天培养的。后天培养的是自我生存的能力。在家靠父母，出外靠朋友。但永远靠父母养活的人那是没出息的人。只有用父母养育你多倍的价值反哺父母的养育之恩，他才是有出息的人。而这种出息和能力不是天生俱来的，是需要积极向上的，奋发有为的，靠奋斗创造出来的。不要常立志，要立常志。为者常成，行者长至。走路而摔跤，总比站着不动者强。只有意愿，没有行为，是无法实现愿望的。如果你还没出发，就不要期待你的船到达彼岸。要尽情行动，把空话白话留给别人说。要得富贵福泽，天主张，由不得我；要做圣人君子，我主张，由不得天。要放大心胸看事，立足脚跟做人。要积极向上，更要奋发有为。怎么样奋发有为？就要脚踏实地，扎扎实实地做。要知道，每棵大树，都曾只是一粒种子。没有自助精神的人，决不会受到上苍的保佑。找到自己的工作，就是找到了自己在这个世界上的的位置。读书是工作，你的位置就在这个书桌旁，你得扎扎实实求知似渴；接触社会是工作，你的位置就是沧海一分子，融入社会，锤炼自己；投入某种职业了更是工作，你就要视职业为生存手段，尽力把它干好。当然，一味的忙是不够的，问题是我们在忙什么。要有的放矢，矢志不移，这就需要工作的激情。将本职工作当副业的，他顶多是应付，他工作的效果可能是次品；将本职工作当职业的，他肯定会尽力，他工作的效果可能是成品；但一旦将工作当成了事业，他就会全身心投入，充满激情，富有诗意，将工作奏成一曲生命的乐章，他工作的效果肯定是精品。所以，奋发有为，积极向上，他是奔腾不息的长江之水，它是蓄势待发的地下岩浆。有了它，生命之树常青，工作硕果累累，工作能力也在激情中充分体现。当然，人的能力是需要苦干加巧干的。仅是向传统挑战，并不一定是真正的勇者；真正的勇者，是能够提出比传统更好的方法，也就是现在的时髦语叫“开拓创新”。好运永远不会眷顾没有勇气的人，工作愈认真，运气就愈好，因为创意总在认真工作时自然涌现。先搞好工作，熟能生巧，捷径总是人在实践中摸索出来的。工作愈认真，你愈能找到捷径，你愈会开拓创新，这是符合唯物辩证法的。所以奋发有为是搞好工作，锤炼本领，积极向上是勇于探索，开拓创新，这是做人生存的最基本态度。

    谦虚谨慎 与人为善

    “积极向上，奋发有为”主要是偏重于人的体力来说的，就是要吃得苦，耐得劳，不畏艰难，勇往直前。而“谦虚谨慎，与人为善”则主要是偏重于人的脑力来说的，就是人要置身于人际关系中，怎么处理才觉得妥当，才不觉得精神痛苦，甚至能在人际关系中左右逢源，游刃有余。刚才说了，人一生下来就会哭，他哭的一个重要原因就是不知道如何处理纷呈世界的人际关系，让自己在尘世中有个立足之地。

    不要自寻烦恼。我发现这个社会，最流行的可能是“红眼病”：上班时看到的是夜不能寐的“红眼病”，酒席上看到的是酩酊大醉的“红眼病”，争吵中看到的是面红耳赤的“红眼病”，冷眼中看到的是充满嫉妒的“红眼病”，冷语中体会到的是酸不溜秋的“红眼病”,就是两亲家因孙儿先叫谁后叫谁也是略带伤感的“红眼病”。这个世界就是两大顽症治不好，一个是癌症，一个是“红眼病”，癌症是身体上的，“红眼病”是精神上的。精神上得了病，就是心理医生也只能起安慰作用，无法得到彻底治疗，所以得了“红眼病”的人完全得靠自我理疗，也就是不要自寻烦恼。“比上不足，比下有余”是最好的疗治办法。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。“命里有，终须有，命里无，莫强求”，这句话虽带有宿命的观点，但也不无一点道理，强求是强求不来的。得不到的东西，我们会一直以为它是最好的，那是因为你对它了解太少。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想象中的那么美好。所以情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。只有面对现实，你才能超越现实。要感谢上苍给了我所有的，但也要感谢上苍给了我没有的，抱着这样的心态，你就没有什么烦恼了。人生一世，肯定会有失败，会有挫折。“失败是成功之母”,要把每一个失败，每一次挫折，每一种创伤看成是一种资源。有了这种资源，才能催发你逐步成熟。活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子的时候，我发现有人却没有脚。所以要庆幸自己还活着，活着就能享受阳光，活着我就是地球的主人。有了这种心态，我还有什么烦恼呢?

    不要琢磨别人。这是上述观点的深化而已。去琢磨别人，你肯定会自寻烦恼，但你不琢磨别人，你就做到了谦虚谨慎。你不要一直不满别人，你应该一直检讨自己才对。不满别人，是苦了你自己。人家有人家的优点，人家有人家的长处。你拿自己的优点跟人家缺点比，你会觉得自信，自信过度而生狂妄；你拿自己的短处跟人家长处比，你会觉得自谦，自谦过度而生自卑。所以看人看自己都要一分为二，谦虚而不自卑，自信而不狂妄。对人总要记得人家的好，哪怕人家的“坏”比“好”还多，你只要记得人家的“好”了，你就会原谅他，而不嫉恨他。憎恨别人对自己是一种很大的损失。多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。不要回头去看咒骂你的人是谁，如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？对人恭敬，就是在庄严你自己。你有你的看法，我有我的想法，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。要知道，好的举止是由许多小的牺牲构成的。你不琢磨别人了，日久见人心，人家还会琢磨你吗？那他不是疯子吗？是疯子你还跟他计较，你不也是疯子吗？不琢磨人还有一个问题，就是不传谣，不信谣，不伤人。毁灭一个人有时只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然能化敌为友。有几分证据，说几分话。有七分证据，不能说八分话，这也是对人家人格的尊重。

    做到与人为善。这又是上述观点的进一步深化。不自寻烦恼是与人为善的基础，不琢磨别人是与人为善的动机，但具体的与人为善还在于奉献，在于我活着仅仅是为了本人吗？所以做一个人是需要爱的，需要慈悲的。慈悲是你做人最好的武器，无私是你做人最大的财富。默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。“愿天下有情人终成眷属”，这是中华民族的传统美德，传承了千百年。这是一种祝福，有了这种祝福，便有了一代又一代的繁衍生息。所以与人为善就是一心愿人家好。有了这种动机，才会有具体的善举。有时候我们要冷静问问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么?没有一棵树结果子是给自己用的。果实的职务很尊贵，花朵的职务很甜美，但我还是希望人们坚守叶子的职务，因为只有这个职务，才能够谦逊的奉献浓荫。所以默默无闻地工作是善，助人为乐的举动是善，尊老爱幼是善，讲文明讲礼貌是善，好的医德师风是善，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”是善，甚至“我在马路边，捡到一分钱，把它交给警察叔叔”也是善！行善的机会多的是，行善的方式多的是，你有了行善的动机，你天天可以做善事。乐善好施，这是做人的积极态度，有了这种态度和举动，你活着就有意义了。拥有一颗无私的爱心，就拥有了一切。

    淡泊名利，善始善终

    人如果偶尔抱着平常心，那他就是平常的人；人如果天天抱着平常心，那他就是伟大的人。一个人如果天天不计名利，这个人肯定不思进取，无所作为；但一个人如果天天看重名利，这个人肯定被名利所困，最终栽倒在名利上。所以，用“淡泊名利”来告诫活着的人，倒也恰如其分。一个人活着名利全无，他肯定养活不了自己，也帮助不了别人，所以要有正确的名利观；但当他把名利看得比什么都重要，不择手段去获取名利，那他就有可能既害了自己，又害了别人，甚至有可能身败名裂，追悔莫及。追逐名利是需要付出代价的，问题是付出的这个代价值不值得，有没有意义。如果用你的名利去更多更好地为绝大多数人谋幸福，让你个人的名利为绝大多数人提供方便，得到好处，那你的“名”就是社会的认可，大家的尊重，那你的“利”就是公共的积累，集体的财富。所以一个人要有正确的人生观，价值观。人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

    健康是福。健康的身体是灵魂的卧室，患病的身体是灵魂的监狱。有人打过比方，金钱也好，地位也好，不如有个好的身体，身体垮了，那就是零。零乘以不管怎么大的数字仍然为零，身体垮了就什么都没有了，所以好的身体比什么都重要。毛泽东同志也说过“身体是革命的本钱”，说明他老人家也是十分看重身体的。他老人家如果没有好的身体，就不可能带领中国人民取得一个又一个伟大胜利。好的身体，需要做人的乐观态度，心态好了，自然能抵御外来病毒的侵蚀。遇到挫折了，不要气馁，跌倒了爬起来继续前行，肯定会“柳暗花明又一村”；受人误解了，不要痛苦，拿起你的行动来证明自己，肯定会“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”；遭人暗算了，不要计较，你有你的小算盘，我有我的大气度，肯定会“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。吸取教训，整装待发，一路歌唱，一往无前。好的身体，还不需要被名利所累。大凡太追逐名利的人，他肯定是舍命的。与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命；与其说你成名，不如说你为名所囚，因为你一旦成名，你就变成一个“囚犯”失去自由了，失去自由的人还会有好的身体吗？现实生活中你也看到了，一些人一旦失去权势，就不再精神焕发突然苍老了，他的身体也就大不如前了。好的身体还是需要锻炼的。毛泽东同志又说了“生命在于运动”，说明运动对身体大有裨益。有空时爬爬山，玩玩水，多到户外走走，增强体质，减少疾病，对延续生命是大有好处的，但绝不要玩物丧志。“玩物丧志”也是对你生命的一种浪费，如同行尸走肉。

    平安是福。如果你能够平平安安的度过一天，那就是福气。多少人在今天见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡，而你能够“不要急，不要忙，清早起来仍然是太阳”这就比什么都强，这就有你的福气。不越雷池半步肯定会平安。没有规矩不成方圆，人活着就要学规矩，讲规矩，懂规矩，做规矩，按规矩办事，照规矩做人。这个规矩就是中华民族的传统美德，国家的法律法规，地方的乡规民约，做人的行为准则，单位的规章制度。人活着不能象脱缰的野马，不能象无线的风筝，还是要常念“紧箍咒”，做人做事才不会乱来，不乱来才会平安，这是真理。家庭和睦是一种平安。有一个温馨的家，有一片宁静的港湾，唱一曲“绿岛小夜曲”,你的生活是多么恬静而安然；虽然吃的是粗茶淡饭，睡的是木板硬床，听的是锅瓢交响，看的是“新闻联播”，但享受的却是天伦之乐，是用钱也买不来的，是怎么样假戏真做也做不来的。融入社会是一种平安。时代在发展，社会在进步，这是符合历史发展规律的，任何人任何事物都阻挡不了，只要你活着，就要适应它，就要顺应历史发展潮流。所以不要杞人忧天，不要怨天尤人，要主动地去适应，要积极地去应对。积极地应对总比被动应付好。中国的改革开放是强国富民之举，如果你还争论姓“资”姓“社”，那就是不明智，你就会在争论中耗费时间，成为时代的落伍者。落后就要挨打，你还会平安吗？科技推动社会进步，你就不要迷信。你整天想立地成佛，卫星上天了，地球变成地球村了，最后举目一看，你还是个“老古董”。懂欣赏的你还值点钱，因为你是他手上的玩物；不懂欣赏的就把你扔进历史的垃圾堆，你还平安吗？不贪不占是一种平安。起眼一看，大凡贪官的经历总是惊人的相似：苦难的童年，勤奋的少年，励志的青年，成功的中年，悲惨的晚年，颇有殊途同归的味道。这些人因为苦，想改变命运，所以发奋读书；通过读书，走入了社会，学到了本领，所以事业上有所成功；成功后变得贪婪成性，最后就成了囚徒。所以做人不好好地把握自己，得意忘形，你肯定会摔得很重，伤痕累累，你还会平安吗？要知道，贪婪成性的人总是自掘坟墓的人。不贪不占，刚够吃饭；又贪又占，终成囚犯，这不是儿戏！

    话说多了，就此打住，这也是做人的态度。（作者系邵阳县纪委副书记）