张纲诚信化干戈
东汉顺帝（刘保）永和年间，广陵张婴率农民起义，十多年间，朝廷无法将之平息。大将军梁冀因为侍御史张纲曾经上书弹劾过他，怀恨在心，故意推荐张纲去当广陵太守，想借张婴之手以泄私仇。
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张纲诚信化干戈
东汉顺帝（刘保）永和年间，广陵张婴率农民起义，十多年间，朝廷无法将之平息。大将军梁冀因为侍御史张纲曾经上书弹劾过他，怀恨在心，故意推荐张纲去当广陵太守，想借张婴之手以泄私仇。
然而，张纲毫无畏惧，慨然接受了这次“维稳”任务。此前派到广陵的几任太守，都要求朝廷增派很多兵马，以武力镇压来达到“维稳”，结果是“野火烧不尽”，越压越乱，弄得太守、刺史被杀，朝廷很是头疼。可是张纲这次却“独请单车之职”，独独要求单车简从，不劳朝廷一兵一卒。在一些士大夫官员看来，广陵的社会矛盾已激化为武力对抗、剑拔弩张之势，张纲这样做，岂不是轻率冒险，糊涂送死？其实，张纲是相当清醒、理智的。他通过平时对广陵事件的了解，对解决矛盾的途径已了然在胸，绝非逞匹夫之勇。
张纲到了广陵后，只带了十几名吏员士卒，就径直来到张婴营垒门前，求见首领张婴。张婴开始很惊慌，“紧闭营垒”不出，后打探到张纲除了几名随从之外，并没有埋伏也没有兵马，“见纲至诚”，知道他是诚心来访，才走出营垒拜见。
双方会谈开始，张纲恭请张婴坐在上座，先是询问他们的生活疾苦，深表慰问；然后开诚布公地说：“过去历任郡太守，多数一味贪婪残暴，才使得你们心怀愤怒，聚众起兵，我知道你们实在是不得已啊。这不怪你们，你们是无辜的，那些贪暴如狼的郡太守才确实有罪啊！”此言一出，举座皆惊，没想到这位新太守，不但不是仗着官府权势来“兴师问罪”，反而坦言“官逼民反”，公开宣布“二千石（郡太守）信有罪矣”，这使张婴等人大感意外，内心长期积压的怨愤冤屈，似乎一下子得到了极大的释放，好了，现在总算遇到一个公正廉明的官员了，大家禁不住又惊又喜。
显然，张纲对“张婴叛乱”的社会原因有比较深刻的了解，因为事实上，张婴的基本队伍并不是地痞流氓和土匪恶棍，而是受迫害的贫苦农民。他们是被官府敲诈勒索逼得活不下去才铤而走险的。这正是宜于采取说服办法解决矛盾的基本前提。然而，这些贫苦之众一旦举事，时时都要防备官兵追捕，就像骑上虎背，处于欲退无路、欲进无门的困难境地。而这正是他们不敢轻易放下武器的根本原因，也是矛盾有可能和平解决的关键所在。
如何才能让对方放弃抵抗而又有一条活路呢？张纲诚心诚意地对张婴指出：贪官有罪，朝廷有责，可是你们现在采取这种抵抗办法也是不妥当的，后果也是不堪设想的。毕竟你们是弱势啊，倘若天子震怒，调集各路大军云集广陵，不但你们自身性命难保，还将贻害子孙。我不忍对你们施加刑罚，存心放你们一条自由的生路，允许你们去自己想去的地方，我还可以给你们安排工作，让你们有田可种，有家可归，你张首领意下如何？请你好好考虑考虑……
这些贫苦农民原本就是被“逼上梁山”的，用张婴的话说，是因为“不能自通朝廷，不堪侵枉，遂复相聚偷生”，可见他们是受不了官府的侵扰冤屈，又无法向朝廷倾诉苦衷，才聚集起来苟且偷生，就像“鱼游釜中，喘息须臾间耳”，不过是想求得片刻的生存啊。现在听了张纲的一席话，张婴感到如同拨云见日一般，在茫然中看到了希望。他流着眼泪说：“今日听了您这位开明太守的开导，正是我张婴等人再生的良机啊……但我们实在害怕放下武器后，免不了受侮辱和杀害。”应该说，张婴有“实恐投兵，不免孥戮”的后顾之忧，并非多虑，因为听信了谎言欺骗，而被专制统治者“诱杀”的事历来屡见不鲜。为了解除对方的忧虑和担心，张纲“约之以天地，誓之以日月”，对着天地日月盟誓，决不加害义军……
张婴深为新太守的诚挚宽宏之心所感动，便于次日，“率所部万余人与妻子面缚（反绑手臂）归降”。果然，张纲重然诺，说到做到，取信于民，张婴的部众没有一人受到伤害，长期颠沛流离，提心吊胆过日子的造反农民，都得以重返家园，有了生活出路，人们心悦诚服，当地一片安定。
张纲以诚信为民的仁爱胸怀，以和平解决的愿望和行动，终于化干戈为玉帛，平息了长达十余年的叛乱。在处理广陵事件中，张纲亲赴“敌营”的大勇、兵不血刃的大智、践诺于民的大义，都表现得淋漓尽致。面对已经激化甚至恶化的社会群体事件，张纲之所以能够举重若轻地加以化解，靠的是什么？靠的是说服、疏导、安抚，而不是压服、严堵、剿灭；靠的是真心诚意地为百姓排忧解难，而不是空话假话，口惠而实不至。尽管张纲处在当时梁氏外戚集团的淫威之下，即所谓“豺狼当道，安问狐狸”的时代，但他作为一个地方军政大员，却能始终秉持一身正气，顶住压力，在自己主政的范围内，采取一些帮扶贫民的措施，使有家难归的农民得以安居乐业，这种利国利民的“维稳”善举，值得称道。
读《后汉书 张纲传》，不禁想到今天的官员，应该借鉴一下张纲处理群体事件的政治智慧、诚信大度以及对民众的悲悯情怀。要有效地及时化解社会矛盾，就得脚踏实地，亲临第一线，俯下身去倾听群众的呼声，诚心诚意地解民所困；就得有反躬问责的勇气，以及包容群众的牢骚怨声，甚至一些“过火”行为的胸怀气量；更要有真正“践诺”于民、兴利除弊的实际行动。切不可怕所谓“刁民闹事”影响“政绩”，因而置群众的正当合理要求于不顾，甚至用强势手段“严防死堵”……想一想古人张纲，尚且不负“为官一任，造福一方”的重大使命，今日的为官者更不应该忘记“民安则国兴”，职责所在，敢不效命焉！
