纵观历史，我们发现：古往今来，不管时代如何前进，社会如何发展，“廉洁”始终都是为官从政者修身做人的基本准则，始终代表了一种积极向上的智慧和力量。

         大量的事实证明，廉洁的人明察秋毫，火眼金睛，能看出绝色掩盖着的骷髅，金钱包藏着的祸心，“友谊”里裹挟的阴谋，因而不上当受骗。春秋时，司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人想打通他的关节，送来一块宝玉，子罕拒不接受，说:“您以宝玉为宝，我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝。”为官之人能有这样的智慧和操守，什么糖衣炮弹也不怕。

          廉洁的人头脑清醒会算账，绝不会利令智昏，做“赔本买卖”。战国时期，鲁国宰相公孙休喜欢吃鱼，一天，有人弄来一大筐鱼要送给他。公孙休对送鱼者说：我靠俸禄足够买鱼吃，如果我今天收了你的鱼，明天还有可能收其它的东西，人的私欲难填，我必然会被罢官，还有可能进监狱，那样我就再也吃不成鱼了……这笔账算得多么明智。廉洁的干部很清楚，一旦贪污腐败而导致身败名裂，或撤职开除，或身陷囹圄，甚至处以极刑，无论是算政治账、经济账，还是算亲情账、健康账、自由账、名誉账，都得不偿失，赔到家了。

          廉洁的人对事物能正确、迅速、灵活地判断、理解和处理的能力，他们明辨是非，敢于坚持原则。据《明史》载：明武宗驾崩，按“帝无子，兄终弟及”的祖训，他的堂弟藩王朱厚熄继位，即明世宗。世宗登位后想追尊他的生父母为明朝正宗皇帝、皇后，以满足其虚荣之心。因这与祖训相悖，遭到大臣杨延和、毛澄等人的反对。由于杨、毛都是前朝老臣，刚继位的世宗不敢对他们轻举妄动，便决定先收买礼部尚书毛澄，再迫使势单力薄的杨延和就范，于是密嘱一太监于夜间去到毛府，一见毛澄便跪拜。这使毛澄大惑不解，惊问太监何以如此?太监说：“上意也。上言‘孰人无父母，奈何使我不获伸?’必祈公易仪。”说完取出重金相送。毛澄见状大怒：“老臣悖耄，不能堕典礼!独有一去，不与巳耳!”断然拒绝了皇上的贿赂。在“君让臣死，臣不得不死”的封建社会，别说是皇帝给下臣送礼，就是赐死，下臣也得“谢主龙恩”。皇上行贿，毛澄胆敢拒绝，宁可“独有一去”而“不能堕典礼”，这在中国历史上可谓绝无仅有。其实，毛澄拒贿的确是冒着毁灭自己的前程甚至“一去”、并给家庭带来灭顶之灾的风险的。然而，他为了维护“典礼”的尊严竟不惜生命和家庭，敢于坚持原则，有一种宝贵的“硬骨头”精神，这时大智慧!

           可见，廉洁的人，高瞻远瞩，见微知著；廉洁的人，大智若愚，宁拙毋巧；廉洁的人，宁静致远，不慕虚荣；廉洁的人，守正持方，不信虚妄，给公众带来信任，给社会带来清风，给自己带来平安，给家人带来幸福。廉洁是操守，是品格，是美德，也是智慧。其实，我们的官员大都是经过层层遴选脱颖而出的聪明人。

           诚然，廉洁也是一种力量。

           就一个领导干部来说，廉洁是根本的政治原则，只有廉洁自律才能产生“榜样”、“表率”的影响力。许多先进典型的事迹都雄辩地说明了这个问题，仅以被河北省委、省政府表彰为“十佳廉政公仆”的武强县南立车村党支部书记李会明为例。李会明在带领群众脱贫致富中，处处坚持廉洁自律，公车不准私用，他的坐骑就是一辆旧摩托车;招待客商的烟酒剩下后收存起来，下次接着用。外出跑项目，火车挤硬座，旅馆找最便宜的住;村企业实现跨越式发展，上级奖励他的奖金前后有40多万元，他都不声不响地交给了集体。就是由于他的廉洁，得到全村1300多人的拥护，大伙齐心协力奔小康，使南立车村跨入“河北省小康示范村”和“全国文明村”的先进行列。

           就一个单位来说，廉洁可以产生巨大的号召力。在一个局也好，在一个科室也好，人们往往最看重的就是手脚干净不干净，处事清廉不清廉。只有深入开展行风建设，从领导干部到一般干部，人人都坚决杜绝吃、拿、卡、要歪风，坚决抵制形形色色的诱惑，才能使本单位在社会上的满意度越来越高，才能与时俱进开创工作新局面

          实践证明，“公生廉、廉生威”，廉洁确实是一种不可忽视的团结的力量、榜样的力量、正义的力量和廉者常乐的力量，运用好了，既可产生巨大的影响力，又可产生不可估量的凝聚力和号召力。一些触目惊心的案例昭示我们，一些党员干部正是由于放松了自己的思想修养，忘记了党的宗旨，淡薄了法治观念，在个人欲望的驱使下伸出罪恶的黑手，最终成为人民的罪人。前事不忘，后事之师。让我们在自己的工作岗位上牢牢地把好廉政这一关吧。（永兴县纪委李贵德）