世界上常有些不应被人忽略而又往往被人忽略的道理。如人与钱的关系，看似简单，实则大有道理存焉。
       钱是什么?货币。马克思主义对货币的定义是：充当一切商品等价物的特殊商品。通俗点讲，钱是财富的代表和象征。
       关于钱的作用，自古以来就有许多说法，如“有钱能使鬼推磨”、“衙门八字开，有理无钱莫进来”，无一不是说明金钱万能的。现在更有一句流行的话：“金钱不是万能的，没有金钱是万万不能的。”这话与其说是否认金钱万能，倒不如说是强调金钱的极端重要性。
       金钱的作用的确不容忽视。没有钱寸步难行。在当今的经济大潮中，钱显得愈来愈重要。有钱可以吃香喝辣，有钱可以穿金戴银，有钱可以买汽车、置洋房，有钱可以“潇洒走一回”……但是，有了金钱并不等于有了一切。笔者曾经观察过一些阔佬。这类人虽然吃山珍海味，住洋楼别墅，有大把大把的钞票，但他们并不快乐，内心世界寂寞孤独，且时时要担心自己的身家性命。钱反而成了一种沉重的负担。还有一些阔人，虽然物质财富很富有，但精神世界却十分贫乏。有位浑身珠光宝气的阔少妇，给自己的宠物哈叭狗买昂贵的冰淇凌，却吝啬得不愿花几角钱买一份报纸。这样的人真可谓“穷得只剩下钱了”。
       还有一种现象值得注意：有的人开始能“人用钱”、干得不错，但后来却被钱所“用”，滑入泥坑。如某企业有位经理，曾被人错告而受到检察院的保护。可后来他认为“以前没问题，我反遭错告，真是吃了亏。”于是下决心“趁机捞一把”。这么一“捞”，受贿数十万元，为钱所用，把一个好端端的企业搞得几个月就亏损几百万元，自己亦锒铛入狱，受到了法律制裁。一切锐意进取的改革者焉能不警惕“钱用人”的危害。
       “人用钱”与“钱用人”两种现象并存，实际反映了两种价值观、人生观。把金钱看得高于一切，看成万能之物，那就会丧失人性的尊严，而沦为金钱的奴仆，为钱所腐蚀，最终为钱所葬送。能“人用钱”者，则只把钱看成一种货币，他们明白钱这玩艺“生不能带来，死不能带去”，人生的价值不在占有而在创造，“不义而富且贵，于我如浮云”，在金钱面前，这种人始终能保持冷静清醒之头脑。
       有一个这样的故事，很有一点哲理。说是有一家富人过得很不开心，富儿子吵说他的车没有人家的好，富女儿吵说她的衣服没有人家的高档，富太太则抱怨人家可以去欧洲旅游而她还只去过新马泰。而他们隔壁那一家穷人，靠一辆板车给人家送煤球，日子却过得开开心心，总是笑声不断。一家人坐下来研究为什么会这样，富先生并不说话，一迭钞票丢过墙去，那家穷人立刻也吵起来了。穷儿子要用这笔钱买一辆摩托车，穷女儿要用这笔钱买几件漂亮一点的衣服，穷太太说这么多年没有支援娘家她脸上无光，这回要好好弥补一下历史老账。还是穷先生聪明，他把那一迭钞票隔墙扔回去，家里过几天就恢复了笑声。
       其实，生活本来就是十分简单的事情。经验告诉我们：过日子，过日子，一天一天过下去就行了，只是因为我们有了想法，日子才过得不开心的。像那家给人送煤球的穷人，风里来雨里去，本来只指望求维持个温饱的，对生活没有什么奢望。这样的目的容易达到，所以一家人笑声未断。突然发了一笔横财，想法就多了起来，想法一多又不能全部都实现，欢乐自然就疏远他们了。这个世界上诱惑太多，我们都是红尘中的凡人，面对诱惑难以做到没有想法，但想法若不切合实际，日子就变得不开心了，就会把仅有的那一点笑声也丢失掉。
       有道是：由俭入奢易，由奢入俭难，从我们目前的情况看，应该提倡一个“俭”字，“奢”字还是不沾边为好。否则，现代化建设还没有搞成，拜金主义就泛滥成灾了。（永兴县县正街邮政大院 黄景祥）