春夏之际，万物勃发，满目葱茏。机关大院的草木争先恐后地向上冒，长长短短，疏疏密密。隔不了多久，护理花草的师傅就拿着一把大剪刀专心致志地修剪。一张一合的咔嚓声中，多余的枝枝叶叶就纷纷落下。几个回合，零乱而荒芜的草木变得整整齐齐，赏心悦目。
     看着修剪落下的枝叶，看着变得更加美丽的草木，我不禁浮想翩跹。草木因园工的修剪而更加生动，文章因编辑的修剪而更加精炼，头发因师傅的修剪而倍显精神。我们的心灵呢，我们心中的欲望是不是有时也如疯长的草木，冗长的初稿，蓬生的头发般需要修剪？
     欲望本是人之天性，与生俱来的一种本能，本身没有好坏之分，但是，不懂得尺度，不能使其得到有效的控制，便会导致放纵、虚耗，变成纵欲。这样的欲望将影响我们的命运，成为人生运动轨迹中的一种阻力。相反，若我们懂得操控欲望，它便能够成为自我提升的原动力，使我们拥有正确的人生。欲望于人生，过之则为恶，恰好则为美。欲望是发动人去达到目的的源泉，也是推动社会发展的动力。一个企业、一个单位、一个人想达到某个目标都是一种欲望。如果脱离了欲望，社会就不会发展，个人就会失去生存的活力。在飞速发展和竞争激烈的社会，欲望在人的心中也容易疯长而使人迷失心智。有的人，如普希金笔下《渔夫和金鱼的故事》中那个贪婪的老太婆，发了小财想发大财，当了小官想当大官，得寸进尺，坠入欲望的深壑，结果一切皆化为泡影。物欲太盛，心里上就会永不知足；权欲太盛，精神上就会永不安宁。正如民间一首《十不足诗》所说，终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣，冬穿绫罗夏穿纱，堂前缺少美貌妻。娶下三堂并四妾，又怕无官受人欺，四品三品嫌官小，又想面南做皇帝。一朝登了金銮殿，却慕神仙下象棋。洞宾与他把棋下，又问哪有登无梯。若非此人大限到，上到九天还嫌低。
     人活即在活心，心明清静才是纯粹的人生境界。现实中，心却实难清静。所谓“人生在世，势位富贵”，除了生存的欲望之外，还有名誉、地位、权势、富贵。当种种欲望膨胀得无止、无制，就会犹如丛生的杂草在心灵的旷野上变得疯狂，抢占心灵的空间，侵蚀心灵的明净。故此，需要不断地清除和刷新。需要经常静下心来，或自个修剪，或相互修剪，毫不留情地剪去那些为所欲为的权欲，剪去那些追花猎艳的色欲，剪去那些贪功耍奸的名欲，剪去那些勾心斗角的利欲。
     把握欲望的度，如何去修剪，也是人生的一大学问。佛说：“凡人的一半是佛，一半是鬼，私心杂念就是魔鬼。”佛和魔，一念间，与魔鬼斗争需要智慧和勇气，修剪欲望亦如此。修剪时要有明辨是非，透过现象看清本质的睿智，分得清哪些是有用枝杈和无用枝叶。修剪时也要有拿得起剪刀挥得起手腕的魄力，铿锵有力地一剪，将那些丝丝缕缕的“非分之欲”剪去。像释迦牟尼太子一样离开王宫摘下宝石剃掉头发，把迷恋享受的欲望转变成追求真理的动力。亦如草木剪去了繁叶累丫枯枝朽节，让主枝鲜叶充分享受阳光雨露，长得蓊郁葱翠。
修剪欲望，使人走进纯净和空明，心如碧水，语如春风，拥有美好幸福的人生。（岳阳县文联万强）