清代李汝珍在《镜花缘》中描写过一个令人叫绝的“自诛阵”：此阵不布一兵一卒，而以“贝、才、刀、巴、水、酉”(即财、色、酒)布之，凡入阵之人，若无清醒头脑，见财则贪，见色则淫，见酒则醉，便会在尽情欢乐中自取灭亡。星移斗转，时过境迁，但此阵威力仍不减当年，对各级干部仍具有重要的警示作用。
     “自诛阵”孰优孰劣，能破与否？仁者见仁，智者见智，答案未必一致。相传，我国古代有四位才子在一起赋诗论“酒色财气” ，各抒己见。第一人诗曰：“酒色财气四堵墙，人人都在内中藏，能到墙外走走路，不是神仙亦命长。”第二人持赞同态度，和诗曰：“酒是断肠毒药，色是刮骨钢刀，财是索命阎王，气是惹祸根苗。”第三人持反对态度，也赋诗曰：“无酒不成礼仪，无色世上人稀，无财何以生存，无气定被人欺。”第四人听罢，持一分为二的态度，赋诗一首曰：“饮酒不醉最为高，美色不乱乃英豪，不义之财君莫取，忍气饶人祸自消。”此言此论，此情此景，孰是孰非，各人心中有数。笔者毫不含糊地为“第四人”所言点“赞”！
     时下，“自诛阵”就像掩映在鲜花丛中的陷阱，稍不注意就有失足的危险。就有可能经不住路边“杏花店”美酒佳肴、青春靓女的强烈诱惑，以致驻足不前，陷入泥潭。毁于“自诛阵”的人不胜枚举，他们不仅自己毁了事业，也毁了自己的家庭。于是，有人说，在物欲横流、诱惑满天、处处存在“自诛阵”的今天，稍有不慎，就会陷进去的。我看，此话言之有理。但是，“自诛阵”并非“魔力无边”不可抵挡。无论何种“自诛阵”，对意志坚强者来说是无能为力的。只要我们保持清醒的头脑，就能以凛然的正气压倒邪气，抵制各种“自诛阵”的侵袭。拒绝“自诛阵”要从小事小处做起，从一点一滴开始。方志敏烈士曾以“居高官而纤尘不染，理万财而分文不贪”而青史留名；鲁迅先生为劳苦民众“俯首甘为孺子牛”，鞠躬尽瘁，死而后已。还有新时期“领导干部的楷模”孔繁森、“爱民书记”郑培民、勤政为民的好书记牛玉儒、人民的好法官宋鱼水等等。他们富贵不能淫，贫贱不能移的高风亮节，博得世人景仰，万众瞩目。只要我们能修道德之身，养浩然正气，莫忘操守，莫忘精神，莫忘毛泽东主席在《纪念白求恩》一文中关于“做人”的教导，我们就有本事击破任何形式的“自诛阵”，成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
     “自诛阵”可怕亦可破。若要攻破这“自诛阵”，唯有“自律”。自律非一时之举，它贯穿于事物发展的全过程。事前自律谓之“自警”，见微知著，防患于未然；事中自律谓之“自制”，如履薄冰，洁身自好，常走河边不湿鞋；事后自律谓之“自省”，检点言行，反思得失。只有严格自律，始终保持清醒头脑，慎，然后而成功。无数事实证明，惟具有坚强党性原则、高度政治修养和良好道德修养的人，才能排除来自社会生活方方面面的干扰，克制各种奢望与冲动，达到“管住自己”的最高境界。作为一名党员干部，也只有不断加强学习，时刻用党的方针政策严格要求自己，以共产党人廉洁自律的标准“管住自己”，才能在独处活动、无人监督的情况下，仍能坚持正确的道德信念，自觉用正确的道德准则严格规范自己，确保不出问题。关键在于自律。自律以觉悟为基础，只有用科学理论来指导，人生才不会迷失方向，只有牢记全心全意为人民服务的宗旨，时刻维护人民群众的根本利益，才能在名利面前心静如水，得之淡然，失之泰然，不生非分之想。只有不断荡涤身上的尘垢，才能向更高的境界攀登。最终，以自律战胜“自诛”。
     一千多年前的唐朝，有一位大师。为一些有“心病”的患者开了一纸药方，使不少人目清脑醒。药有十味：“好肚肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，正直一块，孝敬十分，老实一个，阴阳全用，言行要紧，方便不拘多少。用药方法：宽心锅内炒，不焦、不燥，去火理三分。用药时切忌：言清行浊，利己损人，暗箭中伤；肠中毒，笑时刀，平地起风波。”欲破“自诛阵”，此乃妙方良药，诸君不妨一试。（永兴县  黄景祥）