“换位思考”是一种行之有效的读书学习方法。笔者用“换位思考”法解读几个流传甚广的掌故，果然发现儿时的认识不全面，甚至完全相反。于是，斗胆说上几句，就是派不上用场，我也会心安理得的。
    《三国演义》中，街亭失守以后，孔明为严明军纪，挥泪斩马谡，为后人传颂。然而，我却认为，不斩马谡也未尝不可。因为马谡有很多优点：他战前挺身“愿往”，战中奋力杀敌，战败既不投降，又不逃跑，也不“走后门”找孔明说情，而是堂堂正正受刑，足见马谡留给后代人的不只是“骄者必败”的深刻教训，亦有“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”的高尚情操。如果孔明刀下留情不斩马谡，而又真心实意地帮助马谡吸取教训，让他将功补过，那么孔明的“智者”风度也能为后人传颂。
    提起“滥竽充数”，笔者除想起了南郭先生之外，还想起了齐宣王和他的儿子泯王。南郭先生能够滥竽充数，齐宣王有不可推卸的责任。他至少有三条值得自省：一是选人不严，没有对南郭进行必要的考核；二是不学无术，虽爱听吹竽，却连南郭吹的走调音也听不出来；三是作风马虎，对南郭装模作样的动作竟毫无觉察，让南郭钻了空子。齐宣王死后，其儿泯王继位，马上改革乐队，实行独奏，确立了“岗位责任制”。南郭见势不妙，便溜之大吉了。也许南郭先生从此改邪归正，拜师学艺去了。有鉴于此，笔者尚有两愿：一愿现实中少一些“齐宣王”式的人物，多一些像“泯王”那样的领导者，让“南郭先生”式的人物无可钻之隙；二愿如今仍在混饭吃的“南郭先生”快快醒悟，识时务，顺潮流，自强自立，学点真本事吧，否则这个社会就没有你的立足之地了。
    人们常用“东施效颦”来讽刺那些盲目效仿者的愚蠢。可笔者仔细一想，便觉此说失之偏颇，得为东施讨还公道。首先，东施姑娘的自知之明，就难能可贵。她敢于承认自己的不足：不如西施美。其次，东施姑娘虚心好学也令人肃然起敬。她承认自己的不足，而且承认西施长得美，并努力向西施学习。这也是值得我们学习的。所以，不能全盘否定东施姑娘。当然，“东施效颦”最终失败，原因是她不善于学习，一味模仿，结果适得其反,我们应当汲取这个教训。
    行文至此，本该结束。然而，笔者想起一个古老的故事，是为佐证。故事说，旧时有两个人坐在河边一座菩萨庙里等渡船，坐在前面的说菩萨是铜的，坐在后面的说菩萨是铁的。两人正在争论，从旁边来了第三者，他说你们都只看见菩萨的一面，这菩萨前面是铜的，后面是铁的。第三者相信自己作了全面的回答，可是不料又来了第四者。第四者捋着胡须笑着说：“这菩萨前面是铜的，后面是铁的，但是里面却是木头的。这是我亲自制作的，我最清楚。”这个故事说明，了解一项事物，切忌主观片面，只有由此及彼，由表及里，了解过透，才会有真正的发言权。（永兴县县正街邮政大院 黄景祥）