党的十八大以来，习近平总书记多次强调，全党同志要深刻认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。习总书记借古警今，语重心长。令党政官员“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，守住政治生命线和道德、法纪底线，做一名清官。
     在东晋时期，广东当地有一个古老的传说，在南海有这样一个贪泉，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。东晋诗人吴隐之，向来有清廉之名，后任广州刺史，到贪泉后曾一口气饮了三大碗，并赋诗一首：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”欲以古代高士伯夷、叔齐为楷模，表达了他清廉自重的决心。上任后，吴隐之要求自己更加严格，生活极其俭朴。后来卸任北归时，行装中什么长物也没有，据说其夫人私下节衣缩食，买了一斤沉香，吴隐之发现后，立即将它扔进了深深的湖底。
     高雅之士林逋说：“忠信廉洁，立身之本，非钓誉之具也。”忠信与廉洁，此乃孪生兄弟。廉洁者它不忠信乎？忠信者岂不廉洁乎？春秋时晋国的李悝，是晋文公的狱官，主持法律事务（相当于现在的检察官）。他在审理一桩案子时，曾听信了一位下属的一面之词，将一个人冤死。真相大白后，李悝准备以死赎罪，晋文公规劝他别这样，并说“你以为有罪，我是领导你的，如果你这样，那么我也有罪了！”这一句话明明给李悝找了个最好的下台台阶，可李悝仍回答说：“国家对我这种官职有规定：错判人受刑，自己也得受刑，错判人受死，自己也得受死。因为我能察微决疑，国君所以才让我到这个职位上来。今天我犯了错，罪当死，我赴死无悔。”他拒听晋文公之言，伏剑而死。做官的前提是讲忠信，讲道德，尽忠于国家，尽信于法律，孔子说“其身正，不令而行”，又说“为政以德”。吴隐之正是这样怀抱忠信之志，其言其行可谓廉洁之极！联系起来看，东晋的吴隐之与春秋时期的李悝，他们为官的道德相通，做人的准则相同，按传说道德而论，就是“临大利而不易其义，可谓廉矣。”（《吕氏春秋》）
     《汉书•文帝记》中有言：“廉吏，民之表也。”纵观古代，放眼当今，忠信廉洁之官，不愧民之楷模，“譬如北辰，居其所而众星拱之（孔子语）”。远如李悝与吴隐之，近如中国中央电视台“时代先锋”和“感动中国”精品栏目中一一列出的公仆表率人物，难道不令人高山景行吗？难道不为这些当代清廉之官承先启后，无愧于党之精英国之栋梁而自豪吗？
     由此，我们又不得不言事物的反面——“贪者，民之贼也（包拯语）。”历朝历代的贪官不可胜数，看当今，在党中央铁腕反腐的重要举措之下，一大批“老虎”“苍蝇”纷纷扑地，真的人心振奋！这些位居高位的大“老虎”也好，还有那些纷纷坠地的各种小“苍蝇”也好，他们之所以成为“民之贼”，就是缺乏自重、自省、自警、自励，不去堂堂正正地做人、老老实实地工作、终生全心全意为人民服务。
     前事不忘，后事之师。我们作为一名党员干部，须不折不扣地做人民百姓的“公仆”，就得忠于党、忠于国家、忠于人民。要览史察今，既以时代先锋典型人物、“感动中国”先进人物为榜样，又以反面教材作借鉴，以“忠信廉洁”为立身之本，秉公办事，清廉自律，将党的群众路线教育实践活动推向深入，认真践行24字社会主义核心价值观，做出表率并深化到群众性的精神文明活动中去，真诚服务人民，造福人民，扎扎实实、脚踏实地地用勤劳的双手托起伟大的“中国梦”。(株洲市纪委党风政风监督员 刘奇叶)