杨翰，字海琴，别号息柯，清代直隶宛平(今河北河间市)人。清朝大臣，著名学者，廉洁好官。道光二十五年(1845年)当进士，清咸丰七年(1857年)，以名翰林出守永州，同治三年(1864年)擢升辰永沅靖道，始离开永州，晚年卜居祁阳。

　　杨翰从少聪明过人，出类拔萃、文智双全，让人难以相信，4岁从师诵《戴记》，而且每日能背一册，过目不忘;12岁时就会盈诗作对写文章，样样皆通，成为当地一大奇才。他生性爱好山水花草，并喜欢碑刻。他20岁举秀才，30岁中举，道光二十年(1840年)，父亲病逝葬于成都。道光二十四年举进士，次年入翰林。咸丰五年，授永州知府，没有来赴任，咸丰八年(1858年)，始履永州知府。

　　杨翰任永州知府七年，在此期间，他十分重视永州历史文化，并善于文化修缮，七年里曾将永州城内外的各种名胜古迹修复一新。他善攻书画，好金石文字，长于鉴赏，诗亦清矫拔俗。而今柳子庙进门口两边的石柱上刻有“山水来归，黄蕉丹荔;春秋报事，福我寿民”大门楹联就是杨翰亲自精细写刻出来的。

　　杨翰在任永州知府七年，正值太平天国时期，太平军炮火轰击永州，城里建筑和文物古迹大都被战火所毁坏。在他任职期间，对朝阳岩、绿天庵、愚溪、柳侯祠、元颜祠等古迹，他都进行了募资重修或改修。1860年至1862年他在募资重修绿天庵、柳侯祠时，数次找官吏、富豪捐钱捐物，但他将捐到的钱物要文书一笔笔记好，定期张榜公布，从不乱花乱用一分一文，接受老百姓的监督。在捐款修缮期间，母亲经常患病，他身边的工作人员对杨翰说“你母亲常年有病，可否从捐款中先借出一些钱给老母治病。”杨翰毫不犹豫地说，“捐款是捐来用于修缮的，不是捐来私用的”。

　　杨翰在永州任太守期间与清代著名书法家何绍基(今日道县人)相交颇厚，交情很深，经常来往，互通书信，也很喜欢他书法，杨翰比何绍基小13岁，两人结成忘年之交。何绍基在京城任翰林院编修时，杨翰喜欢临摹何绍基的书法，开始他“欲属和而未能下笔”，学他的法书，感到很难学。后来，经过较长时间夜以继日、勤学苦练，杨翰自己认为将何绍基的书法已经完全学到手了，一次去京城，他精挑细选自己写的数十幅书法和雕刻作品，便特意派自已手下人将临摹的作品送交何绍基审阅。何绍基看完杨翰的书法和雕刻作品后，觉得杨翰在摸仿他的书法字体，于是何在杨翰回信中幽默风趣、实话实说写了打油诗: “你练我也练，练笔要时间，我字出我手，岂可两完全。”还在信中说“我的书法你是永远也学不到手的”。

　　笫二年秋天，何绍基趁回道州之机，顺路专程来拜访杨翰，由于当时交通不便，只有靠骑马、坐船或步行，行至离永州城十几公里的地方，何绍基忽然感到疲劳和肚子饥饿，便和随行的手下在路旁乡村小店泡了一杯茶、喝一壶酒、吃一顿饭。饭后稍作休息，便准备继续赶路时，店主出来收钱。当时，何绍基因行李、盘费已预先进了城，身无分文，无钱可给，想要求作书以偿。谁知那名店主老板既不识人，又不识字，更不懂书法，也不知何的大名，说了老半天简直是对牛弹琴，怎么说也不肯答应要他的书法，硬逼着何将身佩的玉器抵押在那里才准他走。杨翰知道这件事后，速派人拿起自己银两骑马找到那个小店，才将何先生的玉器换了出来，便开玩笑对何说：“原来何先生书法有时也不博一饱的时侯啊!”

　　杨翰为官清廉，两袖清风。在他做永州知府七年中，他非常体帖民众,体惜民情，体察百姓，到百姓家查访，徒步行走从不坐轿。1861年春夏之交，天连降三天三夜暴雨，潇水河下游老埠头一带很多民众民舍被淹，民众无家可归，杨翰得知这一消息后，他即急打起雨伞，扎起裤脚，步行到受淹民众家中问寒问暖，并帮助民众抗洪救灾，当晚一起和受灾民众住在山坡上，当地民众个个都说他是清廉好官。

　　杨翰任永州知府七年，私人从不要县衙摆酒设宴，而且公务外出吃饭总是自挑腰包，有时甚至自带干粮充饥。他被削职为民后，一贫如洗。这在清朝当时那种“三年清知府，十万雪花银”的腐朽统治中，是极为少见的一代清廉好官。

　　永州市零陵区委宣传部 杨万里