元和十四年(819年)，一位正直的官员行在南岭的官道上。他回头望了一眼长安方向，密云成墨，苍然暮色压着茫茫山河。“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!”片刻之后，他不再留恋繁华，只身向岭南走去，群山万壑仿佛无比庄重地为他做背景。

　　从西安到潮州，如今的网络会告诉你，经陇海转京广，可直下岭南，用时不过十小时，从地图上看，细长的铁路线近乎笔直地穿过南岭，如履平地。但是在那个并不便利的年代，从中原进入岭南又需要多久?

　　对于古人来说，尤其是明清以前的人来说，思考这个问题是没有必要的。因为，那时的岭南，一片死寂，岭南是流放的代名词，是命运的低谷。更何况，在通往岭南的途中，还有一道天然屏障——南岭横亘其中。当我打开满是灰尘的历史卷宗时，总会在某年某月的页面里找到南岭的字眼，然而与这两个字相连的人总是不幸的。仕途不如意，政治理想不得伸张，正直诤言触怒统治者，于是就有官员被流放。

　　往南，往南，再往南。闭上眼，总能设想出一番凄苦境地，阴沉的天，夹杂寂寞的雨丝，树突兀地立着，老藤如髯，残红如血，过客衣衫破烂，憔悴不堪。然而，就在这片昏暗的天地里，依旧有着后世为之一亮的火光。流放岭南的人中不乏宵小之辈，但内心正直的官员多的是。历史就像是个被赋予人格的箩筛，只会留下为国家、为民族尽心尽力的人，然后将他们怀抱起来，温情地镌刻进民族的记忆中，仅使留下一卷诗、一首词、一个名字、一片足迹，供后人凭吊敬仰。心忧人民的人，人民不会忘记他，几千年后，那条流放的路上或许会出现各式楼阁亭台、祠堂庙宇，连同着盛开在梅岭的梅花，一同夹进南岭深处。世界上大部分遗迹都会遵循这样的规律：或是不断修葺，以期恢复原貌，或是仅留下些断壁残垣、尺椽片瓦，以高昂的姿态傲立于世，供人仰望遐想。不论如何，它们都以一种看得见摸得着的形态肃立在世人面前，但南岭的人文遗迹却不遵循这种陈旧的规则，反而爽快利落地挣脱历史的束缚，褪去古建筑的外衣，坦诚地向世人展现更宏大的情怀，经时间酝酿，历久弥新。在这里，谈论时间是没有意义的。

　　如今的南岭依旧凛然安坐，千年的风霜不蚀其貌。这里地势不够平坦，摆不开城墙宫阙的架子;小道不够大气，通不过锦绣堂皇的车轿;人声不够鼎沸，看不到九天闾阖的盛况。但当你打开南岭的地图，就会发现秀丽山水间到处散落着才子、官员，埋藏着生前身后的清名。看似不起眼的南岭，却成了人生江海中的一叶孤舟，容纳着正直却不得志的流放者，它贮积了太多朝代，于是便没有了朝代;它汇聚了太多流放者，于是名字也变得不重要了。再回望它时，已经化作一阵清风，一轮明月，在你苦闷的时候，在你凝望大地的时候，悄悄溜进梦里，你也不再感叹历史的遗憾，只留下内心隐隐的触动。

　　韩愈被流放潮州的两百多年后，绍圣元年(1094)六月，59岁的苏轼被贬惠州。九月翻大庾岭，作《过大庾岭》：一念失垢污，身心洞清净。浩然天地间，惟我独也正。今日岭上行，身世永相忘。仙人拊我顶，结发受长生。苏东坡不愧为苏东坡，胸襟大了，南岭就显得平坦了，层峦叠嶂化作心中沟壑，每一道褶皱都蕴含着刚毅清净的心。令当时统治者万万未曾想到的是，正是这群流放岭南的魂灵，在跌跌撞撞中扛起了民族的脊梁。(蓝山县毛俊镇纪委   刘曲 )