习近平同志说过：“以小节观其大德”。小节,属于名节之列。小节不良,发展下去就会大节不佳;小节上的病变,发展下去就会出现大节上的顽症。小节问题，渗透于每一名党员干部的思想、生活、行为、作风中。“小节”问题，当前主要有以下几种表现形式。一是“认为事小”而放松自己。有人认为,“大丈夫不拘小节，身上有点小毛病不是大疾,无所谓”，片面地认为 “小节”问题,既不违犯法律法规,又不酿成大错,对此不是很重视。于是一些人管不住自己的嘴,习惯喝点“小酒”向上级吹吹“小牛”;管不住自己的手,爱捞点“小外块”、搞点“小回扣”,收点“小礼品”;管不住自己的腿,喜欢跑到歌厅唱个“小曲”,到按摩院里做个“小按摩”。其实,这是对“大丈夫不拘小节”的片面理解。不拘小节本意是说,作为大丈夫要豁达大度、胸怀宽广,不要太看重他人枝节上的问题。而绝不是像现在一些人理解的那样,不要在乎自己小节上的过错。二是“人为我为”而放任自己。有人说：现在大气候不好，不拘小节的，毕竟不是我一个，如果自己太廉洁了，别人就会说“不随群”。持有这种思想认识的人,在“从众心理”的影响下,往往对于一些小节问题,别人怎么干我也怎么干,别人犯什么我就犯什么,稀里糊涂地上了“贼船”、栽了跟头,并以“不是我一个”来原谅自己、解脱自己、开脱自己。三是“犯一次不要紧”而放纵自己。有人认为:“在小节问题上搞一次不正之风,只要下不为例,不会影响大节,算不了什么大事,不必大惊小怪。”有这种思想的人,对“一次”看的很轻、很淡、很薄。始是万物的起点，有什么样的开始就可能有什么样的结果。“君子慎始而无后忧”，可以说，慎始是为人行事这篇大文章的开头，开好了这个头，才能为以后的发展打下良好的基础。四是“以为官小”而放开自己。纵览被查处的案件，腐败的发生与“级别高低”并不直接挂钩。有些小官虽然职务不高，但其手中权力的“含金量”并不小，正所谓“县官不如现管”，他们干起坏事来更是“得心应手”。尤其是因为他们官小，其贪腐行为往往也就具有了一定的隐蔽性、欺骗性，不容易被人们所察觉。所以，“小官员”于无声息间干出骇人听闻“大事”来的，并不鲜见。被称为“三最”（级别最低、数额最大、手段最恶劣）女贪的罗亚平。她利用职务之便涉嫌贪污、受贿3000余万人民币，另有2800余万人民币、69万余美元财产不能说明其合法来源，涉案金额共计6000余万元。罗某应该说不是什么“大官”。但就是这样一个“小官”， “能量”却不可小视。当然，“凡是愚蠢地骑在虎背上谋利的人，将被老虎吃掉。”美国第35任总统肯尼迪说过的这句名言，最终在她的身上得到了很好的验证。

    作为一名领导干部，我们不但要在大是大非问题上把握好自己，在日常小事小节问题上也要谨慎处理，严防一念之差、一时糊涂、一着不慎，而深陷腐败的泥潭。

    （一）守牢根本，人人讲小节。元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主”。“我心有主”，对于党员干部来说，就是要坚守共产党员政治本色这个根本，排除外界的干扰和诱惑，从我做起，从小节做起。一是“我心有理想”。理想信念是世界观、人生观、价值观的总开关。理想的动摇 ,是最危险的动摇;信念的滑坡,是最致命的滑坡。一个人真正的财富，是他的信仰和信念的力量。要牢固树立共产主义远大理想，坚定不移地坚持党在社会主义初级阶段的基本路线，积极投身建设中国特色社会主义的伟大实践，以坚定的理想信念作为抗住各种腐败诱惑的锐利武器，做到无私奉献，清正廉洁。二是“我心有德行”。《左传》中讲人生有“三不朽”，即立德、立功和立言，其中把“立德”放在第一位。有德有才方能办好事，有德无才办不了事，有才无德乱办事，无德无才只会坏大事。作为党员领导干部必须培养高尚的情趣、高雅的爱好和健康的习惯，远离低级趣味 ,用正确的态度对待人生，用严格的纪律规范行为，做到见钱不贪、见物不沾、见色不迷、见肴不馋。三是“我心有诗书”。学习是领导干部干事创业的重要前提，也是提升个人道德修养的重要基础。要始终把学习放在第一位，把学习作为履职的“第一要务”，尽责的“第一要求”，当成一种人生修养，当成一种自觉追求。要善于从正反典型中学，用正面典型激励自己，用反面案例警示自己，立好为官之始，守好为官之终，把“为官之廉、处事之清”的理念贯彻于做人为官的每一个过程、每一个环节中去。

    （二）用好权力，事事讲小节。英国历史学家阿克顿说过：“使堕落和道德沦丧的一切原因中，权力是最永恒、最活跃的。”作为党员领导干部，必须在纪律和法律的范围内活动，严格要求自己，正确运用手中的权力，走好每一步，做好每一件大事小事，难事易事。一是“迷事”不“迷官”。要立志做大事，不要立志做大官。权力是干事创业的舞台。“没有小舞台，只有小演员”，无论官职大小，是主角还是配角，能不能演好，关键取决于个人能否在组织提供的舞台上认真唱戏。作为一名领导干部不管“官大官小”、职务高低，都要做最好的自己，把权力当做为人民服务的工具，兢兢业业为人民工作，全心全意为人民服务，认认真真做好身边的每一件事情。二是用权而不滥权。党员领导干部必须树立正确的权利观，正确运用手中的权力，牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，牢固树立正确用权的责任意识，把职务和权力一心一意用在为人民谋利益上。三是“谋公”不“谋私”。有一副对联说得好：“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利于己谋，即便有豪宅千间，也会遗臭万年殃后人”。我们共产党人不是不食人间烟火的神仙，也是重感情、讲亲情的。关爱家庭、关爱亲人是人之常情，但决不能利用手中的权力为亲友谋取私利。

    （三）经得诱惑，处处讲小节。罗曼·罗兰说过一句话：“我们要征服的不是高山，而是我们自己。”其实，人都是有七情六欲的，如果说有差别，只是“贤者能节之，不使过度;愚者纵之，多至失所。”《后汉书》里有个《四知》的故事，就反映古代先贤的节操。原来由杨震所推荐为茂才的王密时任昌邑县的县令。为了感谢杨震的知遇之恩，王密前来拜见，深夜带着十斤黄金用来赠送给杨震。杨震说：“老朋友我了解你是怎么样的人，你不了解老朋友我，为什么呢？”王密说：“深夜，不会有知道的人，您就放心收下吧。”杨震严肃地说：“天知，地知，我知，子知。怎么能说没有人知道呢！”封建士大夫尚能如此，作为党员领导干部更应该管住自己，无论人前人后，都要经得起金钱、美色等各种诱惑。一是不因金钱而驻足。《红楼梦》里有一句唱词：赤条条来去无牵挂。意思是说：人生一世，一切皆身外之物。生为带来，死不带去。赤条条来，赤条条走，一切都似过眼烟云。其实，一些深奥的人生哲理，通过看一看现实中的一些现象就能得以体会。据说，婴儿出生的时候，都是四个手指紧紧地握住大拇指；而死去的人，双手都是摊开的。意谓人出生时，想拥有世界的一切，所以双手紧握；到临死前，发现什么也带不走，只好双手摊开。二是不因美色而沉沦。明代泰和典吏曹鼎，有一次抓获了一名绝色女贼，夜宿古庙，女贼千方百计引诱曹鼎。当他实在顶不住的时候，就写了“曹鼎不可”四个字贴在墙上提醒自己。但转念一想，荒郊野外无人知晓，于是他把纸撕下来。这时又觉不妥，感到这是因私废公行为，又退回来把纸贴上；转念又一想，送到嘴边的肉不吃岂非太傻？于是又把纸撕掉，可一想又不妥，我是执法人员，这是明知故犯，又把纸贴上；过了一会又产生一念，她是犯人，我做了坏事她也不敢说，又把纸撕下来；刚要进门，又一想不行，这是乘人之危，是不道德的行为。就这样，他与自己激烈斗争了一夜，终于依靠自我控制、自我约束的道德意志和道德修为，抵制住了女贼的色相勾引，压制住了私欲，提升了道德境界。三是不因名誉浮躁。当前，一些领导干部在工作上心浮气躁，爱搞形式主义，做些表面文章，只摆谱架不弹琴，有“唱功”，没“做功”。此类工作“小节”表面看无所谓，只是工作方法问题，更与腐败扯不到一块儿。殊不知，在这种“小我”意识的支配下，久而久之必滋生嚣张霸道、唯我独尊心理，从而有恃无恐，为所欲为。

    （四）把住底线，时时讲小节。真正注重小节的人，都能善始善终坚守住廉洁自律的底线，做到言行如一、表里如一、知行如一。明朝开国皇帝朱元璋强调“重典治吏”，起到了整肃一代的作用。其中有个“守井之道”的典故常常被人津津乐道。朱元璋在惩治贪官污吏的同时，经常在上朝的时候告诫群臣：老老实实做人、清清白白为官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着“一口井”，井水虽不满，却可天天汲取。但如果贪得无厌，总嫌“井水”不满，而后不择手段地谋取不义之财，那么，当不义之财如江河之水滚滚而来时，不仅冲垮了“那口井”，连自己也一起毁灭了。能守住“一口井”，既是一种境界，更是一种智慧。（作者系中共娄底市委常委、市纪委书记  本文曾发表于2011年7月8日 《中国纪检监察报》 第4361期）