柳宗元事零陵的一座不朽的丰碑，他永贞革新失败后贬居零陵十年，他的《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州，他开创小品文散文的先河，成为小品文散文的鼻祖。他反对天符、天命、天道诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“砷””。柳宗元还把对神学的批判变成对政治的批判，用朴素唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系。
    柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”，堪称我国历史上最杰出的散文家。柳宗元的游记“永州八记”已成为我国古代山水游记名作，确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。，被人们千古传诵、推崇备至。柳宗元的寓言故事，《黔之驴》、《永某氏之鼠》《蝜蝂传》等，篇幅虽短也成为 古代寓言名篇。柳子文化可谓是博大精神。
    苏轼：“所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。
    柳子《送薛存义序》的“官为民役”和巨著《晋问》 “物为人用，民先君后”“ 民利"与"民自利”的思想彰显着民本的万丈光华，一直以来被后人推崇、赞扬。他的《蝜蝂传》借小虫蝜蝂事，讽刺“当世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它像一面明镜，映射出当时社会的黑暗现实。寓意深刻，千载至今，仍能警戒世人。零陵大力弘扬和传承好柳子的廉洁文化，为广大党员干部铸就民本情怀。让广大党群干部从柳子文化中吸取营养和受到教育，更做到全心全意的为人民服好务。
    该区斥资建设好柳子碑林，把柳子的文章特别是反映柳子民本思想的文章镌刻在石碑上，让广大党员干部和广大人民群众来柳子庙参观时能从石碑中了解柳子的思想和品质：柳子时刻把民众冷暖放在心头，时刻关心着群众的疾苦，他为老百姓鼓与呼，他想尽一切办法想让老百姓过上好日子。让广大党员群众从中受到深刻的教育。
    该区每年举办柳学研讨会，既研讨他的文学上的成就，也研讨他的思想，特别是研讨他的“官为民役”“民利”“民自利”的民本思想，进一步探讨柳子的文化思想的内核，让柳子的民本思想在研讨中进一步得以弘扬、深化、发扬光大。
    该区把柳子文化特别是反映其民本思想文化当成零陵廉洁文化的传播、建设和弘扬的重要内容，组织广大党员干部认真的学习，并将其当成各单位各部门理论中心组学习的重要内容。要大家结合各自的实际写心得、写感想。要大家把“以民为本”、全心全意为人民服务的理念植入骨髓，并做到内化于心、外化于行。
    该区把柳子文化特别是反映其民本思想的廉洁文化搬进学校、搬进道德讲坛，让大中、小学生从学生时代就接受民本思想的教育，为把他们培养成报效社会、服务人民打下良好的基础。同时通过道德讲坛让广大人民群众更加加深对柳子文化的了解。为每个人树立正确的人生观、世界观、价值观起到积极促进作用。(零陵区纪委蒋素琴、南津渡办事处唐高翔)