俗话说的好，“知足常乐”。但是也有一些人认为“知足常乐”是一种不求上劲，不识进取的表现，没有欲望，就没有发展。
　　　本人认为，“知足”而常乐是一种心态，并不代表着是对人生追求的一种停滞，不是对人生努力目标的放弃，而是某种境况之下的一种自我心态调整。明朝时的胡九韶，家境贫困，一面教书，一面努力耕作，也仅仅可以衣食温饱，而他每天黄昏时都要到门口焚香，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我们有幸生活在太平之世，没有战乱。一家大小有吃的有穿的，没有饥寒。家中没有人病在床，也没有人被关在监狱里，这不是清福又是什么呢？”这就是一种物质上虽然贫乏，但精神上富有的“知足”心态。
　　　人的欲望与生俱来，一个欲望满足了，会产生新的欲望，这是一种很正常不过的现象。可以说，人没欲望，则没有社会的进步和发展，人类社会也正是在各种预望更新的情况下得以发展。但是，对于个人来说，君子爱财，取之有道，只有守住了这个“道”，才能通过自己的努力创造来实现。一个人，特别是那些掌握着社会公共权利的人，如果任由个人的欲望恶性膨胀，则是一个很危险的现象。原江苏省委常委、组织部部长徐国健，因儿子看中一套价格较高的住房，在妻儿的劝诱下起了贪念，把买官卖官作为生财之道，结果一发不可收拾；原合肥市瑶海区区长王广玉，与老板比家产而心理失衡，于是大肆受贿，敛取金钱。这两人终因自己犯下的罪行受到法律审判，为人们所唾弃。
　　　法国的卢梭说过：“我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具”。我们正常的经济收入，满足着我们日常生活的需要，我们是金钱的主人；过度追求金钱财富，纵使有广厦千间，夜卧不过六尺，纵使家财万贯，日食不过三餐，而因为过度地追求金钱财富，使自己成了金钱的奴隶。作为掌握社会公共权力的人，一旦不满足正常的经济收入，不克制自己的预望，就有可能利用权利为自己谋取不义之财，最后住的不是自家的住房，而是牢房。王广玉曾忏悔道：“我是财迷心窍，我和我爱人的工资足够用了，平时也花不了什么钱，但当我看到存折上的数字不断地往上增加时，心里有一种说不出的舒服。看到自己的财产和那些家产上千万的老板越来越接近，我的内心就会有一种满足感。我爱钱都爱得变态了。”这就是钱奴的真实写照。还有那些傍大款的人，行权钱交易，被招之即来，呼之即去，完全丧失了自己的人格。这一切，都是不知满足，欲望恶性膨胀的结果。
　　　作为国家公职人员，作为党的领导干部，必须做到清心寡欲，知足常用乐，才能够一心一意地为人民、为党和国家工作，不为金钱欲望所痛苦，受到百姓的拥戴。也只有这样，才能做到刚直不阿，理直气壮，在反腐大潮中波澜不惊，心安理得，什么时候站在那里就是堂堂正正大写的“人”。从这一点上，可以说“知足是福”。（怀化市工商局洪江分局  袁绍杰）