近日，央视纪录频道播出了一部纪录片《千年包公》，该片由安徽省纪委、中央电视台和安徽电视台联合录制，分为《清心直道》《铁面无私》《以民为本》三集，通过叙述史事的方式，真实展现了包公的一生，突出了包公身上的精神。概括起来，“包公精神”就是忠君爱民、干净担当、铁面无私，这些品质在我们党员干部身上同样是不能丢失的。
    包公是忠臣。他不仅忠于君主，也忠于人民。“君要臣死，臣不得不死”是古代臣民的愚忠，也是臣民的义务。在现代社会我们不需要封建的愚忠，但是党员干部就可以不要忠诚了吗？显然不是的，缺乏忠诚的党员干部是不合格的。党员干部必须要对党忠诚，不仅要在信念上忠于党，始终坚持中国共产党的领导，始终坚定马克思主义的信仰，始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念；还要在行动上忠于党。对党忠诚，应该是全心全意的忠诚，不是三心二意的忠诚；是言行一致的忠诚，不是说一套做一套的忠诚；是始终如一的忠诚，不是顺境时忠诚、逆境时不忠诚。必须从行动中体现，用行动来证明。这才是真爱党、真信党、真为党。
    包公是清官，也是廉臣。包公在端州为官，为百姓打水井、平冤案、减赋税，做了不少好事实事。据传，包公离任时，端州男女老幼都来码头送行，一些名流、士绅纷纷携物相赠，都被包公一一谢绝了。在当时包公不知情的情况下，他的随从收了一方砚台。但当船行至江心时，包公知道了随从收了端州百姓送的砚台，立即命随从将砚台掷入江中，这就是包公“不持一砚归”的故事，在《宋史·包拯传》中确有记载，包公的清廉耿介、正直无私，为群众所赞颂，连端砚也增添了身价。相反，安徽省原副省长倪发科对玉石尤为奢好，甚至到疯狂追逐的地步，有些老板投其所好，为其购买和田玉等高档玉石。“吃人家 的嘴短，拿人家的手软”，倪发科收取大量好处后，利用权力大肆为他们牟利，最终走向了犯罪的深渊。两者对比差距何其大也？这难道还不能引起我们广大党员干部的警醒吗？党员干部只有自己干净，才有做人的底气、为官的正气、办事的硬气，才有担负领导重任的“资格”。
    包公还是干吏能臣。1043年，包公被任命为监察御史（相当于今天纪检监察干部），期间，进士出身的王逵，为官贪虐，民愤颇大，但因其善于结交朝中权贵，屡贬屡任甚至不断擢升。但是，包公不惜得罪当朝权贵、刚正不阿“七弹王逵”，终于，朝廷将王逵罢官免职。“谏免张尧佐”故事中的张尧佐是宋仁宗爱妃张贵妃的伯父——声名狼藉的“昏官”“庸官”。包公率领谏官上谏，“反复数百言”，言辞激烈以至唾溅君面，直至皇帝将错误任命“罢之”为止。“弹劾王逵”“谏免张尧佐”背后体现是包公敢抓敢管、动真碰硬的担当精神，与当前一些党员干部遇到问题左躲右闪，遇到矛盾上推下卸形成鲜明对比。老百姓既不要贪官，也不要“瘫官”，做“太平官”和“好好先生”只会助长懒政、庸政，只会带坏一方政治生态，决不可等闲视之。
    “清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。创充老鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，勿贻来者羞。”习近平总书记在视察兰考时，嘱咐党员干部，要当“铁包公”，就是要广大党员干部学习“包公精神”，真正做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。（炎陵县纪委）