谨防“不祥之兆”
当下,一些人患了“精神空虚症”,而又试图以别的什么方式填补这种空虚,于是出现了“三怪”:一是崇尚封建迷信。庵堂寺庙明显增多,部分干部、群众把求神拜佛作为一种情感奇托和精神消费。二是沉醉舞厅牌局之中。舞厅内,五颜六色的霓红灯闪烁的是老少男女心中的“希望”;激越的舞乐荡起了他们的“新姿态”;牌桌上牌友、赌友们彻夜亢奋。三是甘做金钱的奴仆。“金钱万能”、“有钱能使鬼推磨”等观念已在一些人心上打下了很深的烙印。这种种思想隐患,极有可能导致精神危机,实属“不祥之兆”。
孔子曾对鲁哀公说,“不祥有五”:“损人自益,身之不祥;弃老而取幼,家之不祥;释贤而任不肖,国之不祥;老者不教,幼者不学,俗之不祥;圣人伏匿,愚者擅权,天下不祥。”大意是说,损人以利已,是自身之不祥;遗弃老人而只顾孩子,是家庭之不祥;舍弃贤明之人却任用不肖之徒,是一国之不祥;年老智慧者不愿意教导,而年轻人又不好学,是世风之不祥;有才有德的人隐退,愚味的人却掌握大权,这是天下之不祥。
夫子娓娓道来的“五不祥”,看似对各种社会现象的批判,其中却贯穿着“修身、齐家、治国”的深刻道理。对于今人而言,以史为鉴,关照古今,善察“不祥之兆”,勇断“不祥之根”,才能培育“吉祥之因”,避免“不祥之果”。不论对于人生还是国家,这都是真正的大智慧。然而,现实中,“精神懈怠的危险,能力不足的危险,脱离群众的危险,消极腐败的危险”,更加尖锐地摆在全党面前,落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。在新形势下,党员干部要做好本职工作,干出一番业绩,赢得群众信赖,就必须防止这“四种危险”。具体到行动上,就是要认清自己、提升自己、摆正自己、管好自己。
认清自己,防止精神懈怠的危险。党员干部既不应高估自己、自命不凡、好高骛远,也不应妄自菲薄、萎靡不振、碌碌无为,而应始终保持饱满的工作热情和高昂的斗志,尽心、尽力、尽责地做好本职工作。
提升自己,防止能力不足的危险。党员干部应增强本领恐慌意识、能力危机意识,以高度的责任感和使命感加强学习,不断增强自己的履职能力,提高为人民服务的本领,不辜负党和人民的重托。
摆正自己,防止脱离群众的危险。党员干部应增强公仆意识,密切联系群众,坚持问政于民、问需于民、问计于民,真诚倾听群众呼声,真实反映群众愿望,真情关心群众疾苦,切实做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
管好自己,防止消极腐败的危险。党员干部应自觉抵制各种消极腐败现象,管好自己的嘴,严防“病”从口入;管好自己的手,不该拿的不拿;管好自己的脚,不该去的地方不去,使自己的灵魂不断净化、境界不断提升、信念不断坚定,永葆共产党人的政治本色。
思想决定行动,心态决定状态。思想隐患以无形的方式存在于人的头脑中,看不见、摸不着,具有很大的危险性,思想隐患不除,工作难有保证。
“思想隐患”问题解决得如何,关系到党的性质,关系到能否始终如一地坚持党的宗旨,关系到伟大的中国梦能否实现,每一个领导机关和党员领导干部都应该跟上党中央的决策部署,真正从思想上重视起来,并立马从自己做起,像彭德怀同志那样“坚持真理,修正错误”,像焦裕禄同志那样“过电影”,每天都认真审视自己的言行。“镜子”自己照,“衣冠”自己正,“洗澡”务求干净,“治病”务求除根。但就领导机关和领导干部而言,接受监督很重要,主动作为则更加重要。笔者认为,相比于接受监督,自省自律是上策。(永兴县 黄景祥)
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